| 随第十七（下震上兑）随：元亨，利贞，无咎。《彖》曰：随，刚来而下柔，动而说。随，大亨，贞无咎，而天下随时，随时之义大矣哉！ 《象》曰：泽中有雷，随。君子以响晦入宴息。初九：官有渝，贞吉，出门交有功。 《象》曰：“官有渝”，从正吉也。“出门交有功”，不失也。六二：系小子，失丈夫。 《象》曰：“系小子”，弗兼与也。六三：系丈夫，失小子，随有求得，利居贞。 《象》曰：“系丈夫”，志舍下也。九四：随有获，贞凶。有孚在道以明，何咎？ 《象》曰：“随有获”，其义凶也。“有孚在道”，明功也。九五：孚于嘉，吉。 《象》曰：“孚于嘉吉”，位正中也。上六：拘系之，乃从维之，王用亨于西山。 《象》曰：“拘系之”，上穷也。 | 【译文】（下震上兑）《随》卦：极为亨通，利于守正，没有祸患。《彖传》说：随和，是刚者（下卦震）前来居于柔者（上卦兑）之下，刚者若有所动，柔者喜悦相从。因此，随卦极为亨通，守正无害，而天下万物随时变化以适应天时，随时的意义大极了。 《象传》说：湖泽里有雷声，这就是随》卦的卦象。君子（观此卦象），傍晚就回家安歇。 第一爻（初九）：官职有变动时，守正则吉，出门与人交往自能成功。 《象传》说：官职有变动时，遵从正道方可吉祥。出门交往能成功，原因在于不失正道。 第二 爻（六二）：依附了柔弱的小子，失掉了阳刚的丈夫。 《象传》说：依附小子，就不能同时结交别人了。 第三爻（六三）：依附阳刚的丈夫，失去柔弱的小子；随从于人有求必得，利于安居守正。 《象传》说：（六三）依附丈夫（九四），是由于立志舍弃居于下位的小子初九）。 第四爻（九四）：因别人追随而有所收获，须谨守正道以防凶险。只要心怀诚信，合乎正道，而又能表明心迹，就不会有什么祸患。 《象传》说：因别人追随而有所收获，从九四所处地位来说，理应凶险。但能心怀诚信、合乎正道，（从而避免了凶险）这又是九四明哲之功。 第五爻（九五）：为善人所信服，吉祥。 《象传》说：（九五）所以为善人信服而吉祥，是由于位置中正。 第六爻（上六）：绝对的随从就像被拘系着、被捆绑着，于是君王在西山设祭以讨伐。 《象传》说：之所以要拘系住，是因为随道发展到上六已经穷尽了。 |
