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原文
译文
蛊第十八（下巽上艮）蛊：元亨。利涉大川。先甲三日，后甲三日。《彖》曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊，元亨而天下治也。“利涉大川”，往有事也。“先甲三日，后甲三日”，终则有始，天行也。
《象》曰：山下有风，蛊。君子以振民育德。初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉，终吉。
《象》曰：“干父之蛊”，意承考也。九二：干母之蛊，不可贞。
《象》曰：“干母之蛊”，得中道也。九三：干父之蛊，小有悔，无大咎。
《象》曰：“干父之蛊”，终无咎也。六四：裕父之蛊，往见吝。
《象》曰：“裕父之蛊”，往未得也。六五：干父之蛊，用誉。
《象》曰：“干父用誉”，承以德也。上九：不事王侯，高尚其事。
《象》曰：“不事王侯”，志可则也。
【译文】（下巽上艮）《蛊》卦：极为亨通，利于泅渡大河。君王在甲日颁布法令，必在前三天作宣传，后三天反复叮咛。
《彖传》说：《蛊》卦阳刚艮在上而阴柔巽在下；柔则情不能上达，刚则情止于自身，（上下不通情而致乱，）所以卦名为“蛊”。《蛊》之“元亨”是说社会经过一个时期的混乱又达到大治了。所谓“利涉大川”，是说天下混乱正有利于志士前往除弊济世。所谓“先甲三日，后甲三日”，是说混乱结束，又是清平开始，终而复始，是天道运行的规律。《象传》说：山下有风，这就是《蛊》卦卦象。君子（观此卦象），于是赈济百姓，培育道德。
第一爻（初六）：儿子纠正父亲的错误，父亲也就没有罪过了。这可能会遇到危险，但最终是吉祥的。
《象传》说：纠正父亲的错误，目的在于继承父亲的志向。
第二 爻（九二）：纠正母亲的错误，不可操之过急。
《象传》说：纠正母亲的错误不过急，才算是得了中庸之道。
第三爻（九三）：纠正父亲的错误，有时会稍有悔恨，但没有大的危害。
《象传》说：纠正父亲的错误，归根结底没有妨害。
第四爻（六四）：宽容父亲的错误，发展下去，就会蒙受灾难。
《象传》说：宽容父亲的错误，发展下去，错误不会得到纠正。
第五爻（六五）：纠正父亲的错误，备受称誉。
《象传》说：纠正父亲的错误而赢得称誉，是因为以美德继承了父亲的志向。
第六爻（上九）：不为王侯做事，使自己淡泊的生活变得无限高尚。
《象传》说：不为王侯做事，这种志向堪为后人效法！
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