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原文
译文
噬嗑第二十一(下震上离)噬嗑:亨。利用狱。《彖》曰:颐中有物曰噬嗑。噬嗑而亨,刚柔分,动而明,雷电合而章。柔得中而上行,虽不当位,利用狱也。
《象》曰:雷电,噬嗑。先王以明罚敕法。初九:屦校灭趾,无咎。
《象》曰:“屦校灭趾”,不行也。六二:噬肤灭鼻,无咎。
《象》曰:“噬肤灭鼻”,乘刚也。六三:噬腊肉遇毒,小吝,无咎。
《象》曰:“遇毒”,位不当也。九四:噬干胏,得金矢。利艰贞,吉。
《象》曰:“利艰贞吉”,未光也。六五:噬干肉,得黄金。贞厉,无咎。
《象》曰:“贞厉无咎”,得当也。上九:何校灭耳,凶。
《象》曰:“何校灭耳”,聪不明也。
【译文】(下震上离)《噬嗑》卦:亨通无碍,利于施用刑法。
《彖传》说:口里咬着东西,叫做噬嗑”。啮合然后亨通。本卦刚(阳爻)柔(阴爻)平分;震动(下卦震)而光明(上卦离),雷电交合而闪耀;六五柔爻上行得居中位,虽然阴居阳位,但却有利于刑狱断案。《象传》说:雷电交合,就是《噬嗑》卦的卦象。古代圣王(观此卦象),申明刑罚,整饬法令。
第一爻(初九):初犯法令而带上脚镣,伤了脚趾,没有其他灾祸。
《象传》说:因初犯而被罚带脚镣,伤了脚趾,就不会再犯法了。
第二 爻(六二):咬食皮肤,施劓刑,无害。
《象传》说:所以要咬食皮肤施劓刑,是由于六二乘凌阳刚(初九)之上。
第三爻(六三):吃腊肉遇毒,稍有不顺,但并无祸患。
《象传》说:“遇毒”,是由于六三阴居阳位,不得当。
第四爻(九四):咬带骨的干肉,肉中尚有坚硬的铜箭头,但只要在艰难中谨遵正道,仍得吉祥。
《象传》说:“利艰贞吉”,是说尚未进入光明的境界。
第五爻(六五):咬嚼干肉,肉中藏有黄金,如守正以防危险,可无祸患。
《象传》说:守正以防危险可免祸患,是说处事得当。
第六爻(上九):被带上木枷,割去耳朵,凶险。
《象传》说:被带上木枷、割去耳朵,是因为他听不进告诫。
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