| 谦第十五（下艮上坤）谦：亨。君子有终。《彖》曰：谦，亨。天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。 《象》曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。初六：谦谦君子，用涉大川，吉。 《象》曰：“谦谦君子”，卑以自牧也。六二：鸣谦，贞吉。 《象》曰：“鸣谦贞吉”，中心得也。九三：劳谦君子，有终，吉。 《象》曰：“劳谦君子”，万民服也。六四：无不利，扌为谦。 《象》曰：“无不利，扌为谦”，不违则也。六五：不富，以其邻利用侵伐，无不利。 《象》曰：“利用侵伐”，征不服也。上六：鸣谦，利用行师征邑国。 《象》曰：“鸣谦”，志未得也。“可用行师”，征邑国也。 | 【译文】（下艮上坤）《谦》卦：亨通无碍。君子能始终保持谦逊的美德。 《彖传》说：谦虚则亨通。天的规律是下济万物而愈显光明，地的规律是位置低下而地气上升。天的规律是亏损盈满而补益谦虚，地的规律是变更盈满而充实谦虚，鬼神的规律是危害盈满而保佑谦虚，人的规律是讨厌盈满而喜欢谦虚。谦虚的人位尊则光照四方，位卑则不可超越，所以君子始终保持谦虚的美德。 《象传》说：地中有山，是《谦》卦的卦象。君子（观此卦象），取有余，补不足，衡量东西的多少，平均施于众人。 第一爻（初六）：十分谦虚的君子，即使泅渡大河，也能化险为夷，终得吉祥。 《象传》说：“谦谦君子”，是用谦卑来约束自己。 第二 爻（六二）：因谦虚闻名，且能守正，吉祥。 《象传》说：因谦虚而闻名、因守正而吉祥，说明内心深处已经领会了谦虚的道理，养成了谦虚的美德。 第三爻（九三）：有功劳而能谦虚，而且始终如一，吉祥。 《象传》说：有功劳而又能谦虚的君子，万众敬服。 第四爻（六四）：无往不利，是由于发挥了谦虚的美德。 《象传》说：“无不利，撝谦”，表明谦卑适度而不违背原则。 第五爻（六五）：身居尊位而不富足，率邻里讨伐骄横之人，无往不利。 《象传》说：“利用讨伐”，是指讨伐不归服的人。 第六爻（上六）：因谦虚而闻名，有利于出兵征讨大夫之邑、诸侯之国。 《象传》说：“鸣谦”，是说尚未得志，因此，可兴兵讨伐邑国。 |
