13、同人

原文

译文

同人第十三（下离上乾）同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。《彖》曰：同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰：“同人于野，亨。利涉大川”，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。

《象》曰：天与火，同人。君子以类族辨物。初九：同人于门，无咎。

《象》曰：“出门同人”，又谁咎也。六二：同人于宗，吝。

《象》曰：“同人于宗”，吝道也。九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。

《象》曰：“伏戎于莽”，敌刚也。“三岁不兴”，安行也？九四：乘其墉，弗克攻，吉

《象》曰：“乘其墉”，义弗克也。其“吉”，则困而反则也。九五：同人，先号咷而后笑，大师克，相遇。

《象》曰：同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。上九：同人于郊，无悔。

《象》曰：“同人于郊”，志未得也。

【译文】（下离上乾）《同人》卦：在原野上和人一起，亨通无碍。利于渡过大河，利于君子守正。

《彖传》说：所谓同人，是因为六二柔爻居阴位而得中，与诸阳广泛相应，故称《同人》。“同人于野，亨，利涉大川”，是说乾阳刚健前行。本卦内文明（离卦）而外刚健（乾卦），六二爻与九五爻都以中正相应，象征君子之间的和谐是建立在中正基础上。只有君子才能沟通天下人的意志。

《象传》说：天和火相合，这就是《同人》卦的卦象。君子（观此卦象），分析事物种类，区别事物异同。

第一爻（初九）：在门外与人谐同，没有灾祸。

《象传》说：一出门就与人谐同，又有谁会加害他呢？

第二爻（六二）：只在本宗族内部与人谐同，有难。

《象传》说：只在本宗族内部与人谐同，是招致危难之道。

第三爻（九三）：在林莽中设下伏兵，登上高陵张望，三年没敢妄动。

《象传》说：“伏戎于莽”，说明敌人刚强；“三年不兴”，怎敢贸然行动？

第四爻（九四）：登上城墙，不能攻下，吉祥。

《象传》说：登上城墙，但从道义上来说是不能攻克的。所以会吉祥，是因为在困惑之后又返回到道义方面来了。

第五爻（九五）：与人谐同，先号啕大哭，后欣喜欢笑，大战获胜，志同道合者会师相遇。

《象传》说：与人谐同之初十分痛苦，说明九五中庸正直。率大军出战与志同者相遇，是说九五已经战胜了敌人。

第六爻（上九）：在郊外与人谐同，无所悔恨。

《象传》说：“同人于郊”，说明并未得志。

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