八字预测的总体内容主要集中在两大块，一是八字中信息的存在及其状态，主要以五行、干支的本象、物象、事象、现象论象的有无。一是八字中信息存在的吉凶，这是以人类生存和社会制度为依据类比于抽象理论的判断方法。以旺衰来论存在的状态和吉凶的程度，组合关系论存在、吉凶的形式，确定应事、应期，以宫位、五行、十神为内容具体定位。以平衡为判断原则，以生克制化、刑冲合害为方法。
千年沿袭下来的传统八字命理吉凶判断的依据
千年沿袭下来的传统八字方法都是以日干五行旺衰为第一步，为吉凶判断的依据，这似乎已是顺理成章、天经地义的了。但这方法有没有错，是否是符合理论的八字方法，不知有没有人怀疑过，事实上以此方法运算八字是行不通的，是错误的八字方法。
确定了日干旺衰，确定了格局，确定了用忌神，仍然不能运算多数八字，仍然不能运算一副八字的始终。而其方法已把吉凶用忌的确定方法划分的明确细致，判断方法和断语已区分的全面清楚，让人一看就懂、一学就会，可就是运用到实际运算中不能成立，致使绝大多数学者陷于此法中多年而不会论八字。这难道还不能说明此方法有问题吗？
问题是肯定有的，这是千年以来八字方法在确定吉凶依据上的最大的误区。但问题出在哪儿呢？又怎样才能回到正确的本源呢？这得从易学理论上分析。
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。这是人人都知道的道理，但很少人在学习和运用中有此概念。易学理论认为，存在是一个整体，是一个太极，存在必有两方面对立的因素共同构成一个整体，可视为正反、阴阳两个方面。这两个方面的强弱变化分四个状态，即少阴、少阳、老阴、老阳，为四象。八字中四象表示四季冷暖变化，用冷暖来表示其存在状态和变化规律的方法为五行，四象再进一步说明其变化过程和内容为后天八卦。干支又为后天八卦中每个卦气的变化过程。
从吉凶上论，太极理论规定，阴阳两仪共同构成一个太极存在，阴阳两仪的强弱变化是太极存在的状态，阴阳的一气消亡而太极也随之消亡。由太极理论可见，存在的吉凶是由阴阳决定的，而五行只是阴阳的一种状态，五行只说明吉凶的程度，而不是说明存在的吉凶的根本。八卦只是说明存在中的某一具体吉凶的内容，虽然此吉凶可能导致根本存在的吉凶，但不是判断根本存在吉凶的依据，根本存在的吉凶要看阴阳的变化而定。干支更是一个卦气的具体变化过程，其存在可能导致根本存在的吉凶，但不是判断根本存在的吉凶的依据。
八字本是时空概念，由干支而具体到具体方位、空间和变化规律。此规律的理论与人类的生存要求、人类社会规律的类比而推演出生命存在的吉凶。太极理论规定，八字是一个生命的整体存在，为一个太极，其存在由阴阳二气构成，其吉凶状态由阴阳二气的强弱状态表示，其各阶段具体状态、内容由八卦、干支表示。
某一天干的旺盛只能说明某一卦气中的某一过程的强弱状态，其存在对太极整体的存在是有影响的，但不是影响太极整体存在的根本因素。所以，以日干的五行旺衰的平衡不是衡量八字吉凶的根本方法，只是反应吉凶过程的具体内容。
