八字预测的总体内容主要集中在两大块，一是八字中信息的存在及其状态，主要以五行、干支的本象、物象、事象、现象论象的有无。一是八字中信息存在的吉凶，这是以人类生存和社会制度为依据类比于抽象理论的判断方法。以旺衰来论存在的状态和吉凶的程度，组合关系论存在、吉凶的形式，确定应事、应期，以宫位、五行、十神为内容具体定位。以平衡为判断原则，以生克制化、刑冲合害为方法。
坤：
乙甲辛乙
巳申亥未
日干得令，有兄弟吗？有。有几个兄弟？以月令申来论吗？有姐妹吗？
论兄弟姐妹数以比劫数论，这是不变的，但比劫的能否存在又为前提。
如坤：
乙戊丙庚
酉子寅寅
兄弟姐妹6人，损一人，一姐一妹二弟。
官当令则比劫受制，以兄弟姐妹少论，那又为什么此造有兄弟姐妹6人呢？又怎么计算兄弟姐妹的数量呢？以寅中藏丙为姐妹而所以有2个姐妹吗？兄弟数又是哪来的呢？又怎么计算呢？这是阴阳理论基础上的存在论与作用论的范畴。又断其小兄弟有过官灾，如果数不清兄弟数、又不知道各兄弟的定位，则小兄弟有过官灾之断又从何说起？
又如乾：
壬丙庚己
午午戌卯
兄弟姐妹8人，损一人，有一弟。
如按此学者论法，太旺太衰则以财官食伤为兄弟姐妹数量，此造官杀明暗合局有7重、食财各1个，断兄弟姐妹10人，以年午有壬盖头而损1人，这不符合实际。这个出入在哪儿呢？
没有正确的理论为依据，一些方法看起来是方法，但用起来却时准时又不准，离恒定的准确就差一步之遥。
古人论兄弟之法有以月令旺衰、有以生时旺衰、有以干气生旺死绝，用起来都不找边际，那么是古人的方法有错吗？
*、论子女
论子女当然首论子女吉凶，但只有在确定子女数量后才好在八字中给每个子女定位，才好论各个子女的吉凶。所有论子女必须先论清楚子女数量，各个子女各是八字中的哪个字。
有学者论：
*、女命以食为女、伤为子。柱如无食伤，则偏财为女，正财为子。既无财又无食伤，以时柱论断。如果时干与日干同阴阳，则以时干为女，时支为子。如果时与日干异阴阳，则以时干为子，时支为女。
*、男命有财星则以七杀为子，正官为女，无财星则以食神为子，伤官为女。命局有财星而无官星，以食神为子，伤官为女。如既无官杀又无食伤，则以时柱论断。如时干与日干为同阴阳，则以时干为子，时支为女，如时干与日干为异阴阳，则以时干为女，时支为子。
*、子女个数，与测兄弟数一样，以所有干支的子女星、地支显的子女星、三合子女星、六合子女星、天干合子女星、拱出的子女星、暗合出的子女星的总数。
昭佑注：
此论只是确定子女星后数子女星个数或是胎次个数，命中有无子女却未定，未免背本求末。再者，这样确定子女星的方法对吗？能代表实际的子女吗？
如坤：
