八字预测的总体内容主要集中在两大块，一是八字中信息的存在及其状态，主要以五行、干支的本象、物象、事象、现象论象的有无。一是八字中信息存在的吉凶，这是以人类生存和社会制度为依据类比于抽象理论的判断方法。以旺衰来论存在的状态和吉凶的程度，组合关系论存在、吉凶的形式，确定应事、应期，以宫位、五行、十神为内容具体定位。以平衡为判断原则，以生克制化、刑冲合害为方法。
乙戊丙庚
酉子寅寅
如按女命以食为女、伤为子。此造柱有食神得生，断有女而无子。实际上此造一儿一女。
乾：
己辛戊甲
酉未戌寅
如按男命有财星则以七杀为子，正官为女，无财星则以食神为子，伤官为女。此造无财星则以食神为子，伤官为女，断此造有女无子。而实际上此造一女一儿。
由以上2例可见，此学者的方法不是正确的方法。
古人有以年干支纳音五行看四柱有无官杀来论有子无子，以在时支旺衰死绝论数量，这种方法只论子而不论女，而且也不精确，并且古人留下的在时支旺衰死绝论数量的歌有不同的内容，而无所适从。
子平方法男命以用神为子，这肯定是正确的。但必须注意的是这并不是说用神就是子星，子平之论中也没有论及子女数量的方法，所以用子平之法只能确定有无儿子，但各个子女的定位和吉凶运算还是空白。
六亲之论详见《六亲六神》。
*、论富贵贫贱
富贵贫贱之论有子平十干阴阳喜忌见四象变化的论法，这是符合易学理论的根本方法，此方法可解读任何八字的富贵贫贱吉凶。而后期张神峰的病药说、《何知章》的财气通门户之说、格局、十神平衡方法、纳音五行生克方法等等，都是脱离了阴阳根本而以十神生克为依据的错误方法。十神是五行生克与人类社会关系的类比而确定的一套说明吉凶具体内容的用法，虽然也是说明吉凶内容，但不是吉凶判断的依据，也不是论富贵贫贱的方法。
详见《论富贵贫贱》。
*、论凶灾
阴阳的不平衡是引起凶灾、病灾的唯一原因，又以五行的性质和旺衰而区分凶灾的程度，以五行、十神、宫位等区分凶灾的具体内容。
详见《凶灾凶死》。
*、论寿命
阴阳两仪构成太极，生命作为一太极也是由阴阳二气组成，一气损则太极就不存在，即生命就不存在。其中又以阴阳二气的性质和旺衰来区分生命被损的方式。
详见《论夭寿》。
*、论婚姻
论婚姻首先确定婚姻存在的形式和吉凶，这也是婚姻成败的应期方式，又要注意区分婚姻的存在和配偶星的区别。
详见《预测婚姻》。
而论八字时，首问生时生地，却为把握先天阴阳。地有南北之分，用在南北，居又有南气北气阴阳之分。同地同居却也有生时阴阳晴雨之分。这是天气影响地气、地气承接天气的重要问题，这是解决五同生人命运之区别之关键。另外，人本身之阴阳与时地配合，胎次阴阳与时地配合，又为阴阳的一个重要方面，这样，才能完全区分五同生人之异同。
