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原文
译文
大过第二十八(下巽上兑)大过:栋挠,利有攸往,亨。
《彖》曰:大过,大者过也。“栋挠”,本末弱也。刚过而中,巽而说,行。利有攸往,乃亨。大过之时大矣哉!
《象》曰:泽灭木,大过。君子以独立不惧,遁世无闷。
初六:藉用白茅,无咎。
《象》曰:“藉用白茅”,柔在下也。
九二:枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。
《象》曰:“老夫女妻,”,过以相与也。
九三:栋桡,凶。
《象》曰:“栋桡之凶”,不可以有辅也。
九四:栋隆,吉。有它,吝。
《象》曰:“栋隆之吉”,不桡乎下也。
九五:枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。
《象》曰:“枯杨生华”,何可久也。“无妇士夫”,亦可丑也。
上六:过涉灭顶,凶,无咎。
《象》曰:“过涉之凶”,不可咎也。
【译文】(下巽上兑)《大过》卦:栋梁弯曲了,利于有所往,亨通无碍。
《彖传》说:卦名“大过”,意思是阳刚大者超过了阴柔。所谓“栋桡”,是比喻初六和上六软弱无力。不过,阳刚虽然过盛,但九二和九五都居中不偏,能温顺和悦地行动,这就利于有所往,乃至亨通无碍。“大过”所体现的因时制宜的意义真是大极了!
《象传》说:湖泽淹没了树木,这就是《大过》卦卦象。君子(观此卦象),或卓然独立,不惧非难;或埋名隐遁,也不苦闷。
第一爻(初六):(以阴柔处于阳刚之下,)就像柔软的白茅垫在底下,没有灾祸。
《象传》说:“藉用白茅”,是说初六以柔居刚下。
第二 爻(九二):枯槁的杨树又发嫩芽,老头娶了少女为妻,无所不利。
《象传》说:老头(指九二)娶少女(指初六)为妻,乃是超过常情的结合。
第三爻(九三):栋梁弯曲了,凶险。
《象传》说:栋梁弯曲而凶险,是不能有所辅助的缘故。
第四爻(九四):栋梁高高隆起,吉祥;但若有其它情况,则危险。
《象传》说:栋梁隆起吉祥,就在于没有向下弯曲。
第五爻(九五):枯老的杨树又开了花,老妇人得一壮年男子做丈夫,即使没有灾祸,也不光荣。
《象传》说:枯老的杨树开花,怎么会长久呢?老妇得一壮年丈夫,可以说是一件丑事。
第六爻(上六):水过深而泅渡,淹没了头顶,凶险。不过这也无须责备。
《象传》说:涉水过深而致凶险,不可责备。
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