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原文
译文
复第二十四(下震上坤)复:亨。出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复,利有攸往。《彖》曰:复亨,刚反,动而以顺行。是以“出入无疾,朋来无咎”。“反复其道,七日来复”,天行也。“利有攸往”,刚长也。复,其见天地之心乎。
《象》曰:雷在地中,复。先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。初九:不远复,无祗悔,元吉。
《象》曰:“不远之复”,以修身也。六二:休复,吉。
《象》曰:“休复之吉”,以下仁也。六三:频复,厉,无咎。
《象》曰:“频复之厉”,义无咎也。六四:中行独复。
《象》曰:“中行独复”,以从道也。六五:敦复,无悔。
《象》曰:“敦复无悔”,中以自考也。上六:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君凶,至于十年不克征。
《象》曰:“迷复之凶”,反君道也。
【译文】(下震上坤)《复》卦:亨通无碍。阳气内生外长没有疾患,朋友来相助没有灾祸。往返有一定规律,每个周期为七日。利于有所往。
《彖传》说:复卦亨通,是因为阳刚开始返回,一阳起动,诸阴相从,因此出入没有疾患,朋友相助没有灾祸。“反复其道,七日来复”,是天道运行的规律所以会利于有所往,是由于阳气在增长通过《复》卦,大概可以看出天地生生不息的意志吧?
《象传》说:雷在地中,就是《复》卦卦象。古代圣王(观此卦象),就在冬至这天闭关静养,商人旅客不出外远行君王也不巡视四方。
第一爻(初九):去之不远就返回不会有多大后悔,大吉大利。
《象传》说:去之不远就返回,说明初九很注意修养自身。
第二 爻(六二):自动退下,使阳气顺利复归,吉祥。
《象传》说:休复的吉祥,是由于能自觉退居仁者之下。
第三爻(六三):频繁反复(摇摆不定)虽有危险,但终无祸患。
《象传》说:频繁反复的危险,从道理上讲应无灾祸。
第四爻(六四):中途独自返回了。
《象传》说:中途独自返回,说明是在改从正道。
第五爻(六五):敦厚地复归正道,没有悔恨。
《象传》说:“敦复无悔”,是说能以中庸的原则考察自己。
第六爻(上六):误入歧途而不知返回,凶险,天灾人祸接踵而来。这时如果出兵打仗,终究要大败而回,连累国君遭殃,以致十年不能征伐。
《象传》说:迷途不返的凶险,是由于违背了君主阳刚复归之道。
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