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《周易》系辞下传原文与白话对照（三）

《彖传》说：贲卦亨通，因为阴柔来文饰阳刚，阴阳交饰，所以亨通。本卦刚柔上下分处，阳刚在上同时文饰下方阴柔，所以柔小者利于有所往。刚柔交互错杂形成了天的文饰。内灿烂光明（离卦）而外止于礼义（艮卦），是人的文饰。观察天的文饰，可以知道四时的变化；观察人的文饰，可以教化天下，形成文明盛世。

作者:heyixw 发布时间 :2020-01-02 7059 次浏览

23、剥

原文

译文

剥第二十三（下坤上艮）剥：不利有攸往。《彖》曰：剥，剥也，柔变刚也。“不利有攸往”，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。

《象》曰：山附于地，剥。上以厚下安宅。初六：剥床以足，蔑，贞凶。

《象》曰：“剥床以足”，以灭下也。六二：剥床以辨，蔑，贞凶。

《象》曰：“剥床以辨”，未有与也。六三：剥之，无咎。

《象》曰：“剥之无咎”，失上下也。六四：剥床以肤，凶。

《象》曰：“剥床以肤”，切近灾也。六五：贯鱼以宫人宠，无不利。

《象》曰：“以宫人宠”，终无尤也。上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。

《象》曰：“君子得舆”，民所载也。“小人剥庐”，终不可用也。

【译文】（下坤上艮）《剥》卦：不利于有所往。

《彖传》说：剥，就是侵剥，阴柔侵剥阳刚，改变阳刚的性质。之所以不利于有所往，是因为小人势长。此时君子应该顺应时势，停止行动，这是观察剥卦卦象得到的启示。君子很重视消长盈虚现象，因为这里面体现着天道运行的规律。

《象传》说：高山附着在平地上，这就是《剥》卦卦象。在上位的人（观此卦象），于是厚待下属，以求安居。

第一爻（初六）：剥蚀木床先从床腿开始，木床必遭蚀灭。如固守正道而不知时变，凶险。

《象传》说：剥蚀木床先剥床腿，说明剥道是从蚀灭下部开始的。

第二爻（六二）：剥蚀木床剥及床板，床板必遭蚀灭，如固守正道而不知时变，凶险。

《象传》说：剥蚀木床剥及床板，是说六二没有相助相应的人。

第三爻（六三）：处侵剥之世却没有祸患。

《象传》说：处侵剥之世而无患，是因为六三脱离上下阴爻，独应阳刚。

第四爻（六四）：剥蚀木床、已经剥到床面，凶险。

《象传》说：“剥床以肤”，是说十分接近灾祸了。

第五爻（六五）：率领宫女鱼贯而入，顺次受宠于君王，没有什么不利。

《象传》说：率宫女同受君宠，终无过失。

第六爻（上九）：硕大的果实未被摘食，君子摘取以济世，必受万家拥戴；小人摘取则将剥去房顶。

《象传》说：“君子得舆”，是指为人民所拥戴。“小人剥庐”，是说小人最终不能用。

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