| 睽第三十八（下兑上离）睽：小事吉。《彖》曰：睽，火动而上，泽动而下。二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉。天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也，睽之时用大矣哉！ 《象》曰：上火下泽，睽。君子以同而异。初九：悔亡。丧马勿逐自复。见恶人无咎。 《象》曰：“见恶人”，以辟咎也。九二：遇主于巷，无咎。 《象》曰：“遇主于巷”，未失道也。六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。 《象》曰：“见舆曳”，位不当也。“无初有终”，遇刚也。九四：睽孤，遇元夫，交孚，厉，无咎。 《象》曰：“交孚无咎”，志行也。六五：悔亡。厥宗噬肤，往何咎？ 《象》曰：“厥宗噬肤”，往有庆也。上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇，婚媾。往遇雨则吉。 《象》曰：遇雨之吉，群疑亡也。 | 【译文】（下兑上离）《睽》卦：做小事可得吉祥。 《彖传》说：睽违，譬如火向上燃烧，泽向下浸渗；又如二女同居一家，但志向各不相同。本卦和悦（下卦兑）附丽于光明（上卦离）；阴柔六五上行，得居中位，而下应阳刚九二，因而做小事可得吉祥。天地乖违，但化育万物之事却是共同的；男女不同，但交合的意志却是沟通的；万物的形体、特性各不相同，但它们秉承阴阳二气发展变化却是类似的。由此看来，《睽》卦的施用范围真是大极了！ 《象传》说：上为火，下为泽，这就是《睽》卦卦象。君子（以此卦象），常在相同中了解其所不同。 第一爻（初九）：悔恨消除。丢了马，不用追查寻找，它自己会回来。与恶人相见也没有灾祸。 《象传》说：与恶人相见，是为了避免祸害。 第二 爻（九二）：在小巷里遇到主人，没有灾祸。 《象传》说：在小巷里遇到主人，未曾失离正道。 第三爻（六三）：后面被人拽住了大车，前面被人牵住了拉车的牛，本人也遭到了削发割鼻的刑罚。虽然没有一个好的开端，倒会有个好的结局。 《象传》说：大车被拽住了，是由于六三阴居阳位不得当。没有好的开端却有好的结局，是说六三终将同相应的阳刚上九相遇。 第四爻（九四）：在睽违之世，孤独无应，遇到阳刚丈夫，相互信任，虽处境危险，但却无祸。 《象传》说：相互信任而无祸，是说九四的志向实现了。 第五爻（六五）：悔恨消除；和宗亲相合像吃细肉一样温顺，此时前往会有什么灾祸呢？ 《象传》说：和宗亲相合像吃细肉，是说前往必有吉庆。 第六爻（上九）：在睽违之世，孤独狐疑，恍恍忽忽地看到一头猪满身污泥，又看到一辆载鬼的大车疾驰，于是张弓欲射，而后又放下弓箭。原来不是寇贼，而是可以匹配的佳偶。前往迎接，阴阳相合而遇雨，吉祥。 《象传》说：遇雨的吉祥，说明上九的种种猜疑都已经消除了。 |
