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原文
译文
遁第三十三（下艮上乾）遁：亨，小利贞。《彖》曰：“遁亨”，遁而亨也。刚当位而应，与时行也。“小利贞”，浸而长也。遁之时义大矣哉！
《象》曰：天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。初六：遁尾，厉，勿用有攸往。
《象》曰：遁尾之厉，不往何灾也？六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。
《象》曰：“执用黄牛”，固志也。九三：系遁，有疾厉，畜臣妾吉。《象》曰：系遁之厉，有疾惫也。“畜臣妾吉”，不可大事也。九四：好遁，君子吉，小人否。
《象》曰：“君子好遁，小人否”也。九五：嘉遁，贞吉。
《象》曰：“嘉遁贞吉”，以正志也。上九：肥遁，无不利。
《象》曰：“肥遁无不利”，无所疑也。
【译文】（下艮上乾）《遁》卦：亨通无碍，柔小者利于守正。
《彖传》说：所谓“遁亨”，是说该退避的时候及时退避自可亨通。这是因为阳刚九五上居中正之尊位，下有柔者六二相应，这就可顺应时势行事。所谓“小利贞”，是说阴柔之势逐渐增长。遁卦所揭示的意义真是大极了。《象传》说：天下有山，这就是《遁》卦卦象。君子（观此卦象，）自觉远避小人；但并不显露出憎恶的情绪，而是庄重严肃，（以使小人无法靠近）。
第一爻（初六）：退避时落到了最后边，有危险，不要有所往。
《象传》说：退避落后而有危险，若不前往，哪里会有灾祸？
第二 爻（六二）：用坚韧的黄牛皮带捆住了，没人能解脱得开。
《象传》说：用黄牛皮捆住，是指坚固阳刚君子的意志，使其不退避。
第三爻（九三）：受人拖累，未能及时退避，有危险。如畜养臣仆婢妾，可得吉祥。
《象传》说：所谓受拖累的危害，是指有疾患疲惫不堪。所谓“畜臣妾吉”，是说干不了大事。
第四爻（九四）：不为所好拖累，及时退避，君子能这样做，故吉祥，小人不然。
《象传》说：君子即使有所喜好也能舍而退避，小人是不能的。
第五爻（九五）：完美的退避，纯正而吉祥。
《象传》说：“嘉遁贞吉”，是说九五能端正退避的志向。
第六爻（上九）：飞快地退避没有什么不利。
《象传》说：“肥遁，无不利”，是说上九断然退避，无所疑虑。
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