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译文
明夷第三十六(下离上坤)明夷:利艰贞。《彖》曰:明入地中,明夷。内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之。“利艰贞”,晦其明也,内难而能正其志,箕子以之。
《象》曰:明入地中,明夷。君子以莅众,用晦而明。初九:明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食。有攸往,主人有言。
《象》曰:“君子于行”,义不食也。六二:明夷夷于左股,用拯马壮,吉。
《象》曰:六二之吉,顺以则也。九三:明夷于南狩,得其大首,不可疾,贞。
《象》曰:南狩之志,乃大得也。六四:入于左腹,获明夷之心,于出门庭。
《象》曰:“入于左腹”,获心意也。六五:箕子之明夷,利贞。
《象》曰:箕子之贞,明不可息也。上六:不明,晦,初登于天,后入于地。
《象》曰:“初登于天”,照四国也。“后入于地”,失则也。
【译文】(下离上坤)《明夷》卦:利于在艰难困苦中坚持正道。
《彖传》说:光明隐入地中,所以卦名“明夷”。本卦内含文明(离卦)而外呈柔顺(坤卦)。在蒙受大难时,周文王就是用此卦德脱险。所谓利于在艰难困苦中坚持正道,是说隐藏起他的聪明才智,身陷危难而能端正志向,箕子就是这样做的。
《象传》说:光明陷入地中,就是《明夷》卦的卦象。君子(观此卦象),在治理民众时,隐藏聪明才智,反而收到明治之功。
第一爻(初九):处光明殒落的昏暗之世,君子飞速出走,像低垂着翅膀的鸟儿。逃亡中君子数日不食,每到一处都受到当地主人的责怪。
《象传》说:君子避世出走,理应不求禄食。
第二 爻(六二):光明殒伤,伤到了左边大腿,用健壮的马来拯救,吉祥。
《象传》说:六二的吉祥,在于他柔顺而坚持原则。
第三爻(九三):光明殒伤时正巡狩南方,征伐讨敌,俘获罪魁祸首。但不可操之过急,应当谨遵正道。
《象传》说:巡狩南方的志向,必将大有收获。
第四爻(六四):深入左腹,了解到他伤害贤明的心意,于是出家避祸。
《象传》说:深入左腹,是为了获知其心中的意图。
第五爻(六五):箕子之明德受到损害,此时利于守正。
《象传》说:箕子的守正,说明明德是不会消亡的。
第六爻(上六):不带来光明却带来昏暗,起初高升天上,后来坠入地下。
《象传》说:起初高升天上,是光照四方。后来坠入地下,是失离正道。
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