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原文
译文
艮第五十二（下艮上艮）艮：其背，不获其身，行其庭不见其人，无咎。《彖》曰：艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。“艮其止”，止其所也。上下敌应，不相与也。是以“不获其身，行其庭，不见其人，无咎”也。
《象》曰：兼山，艮。君子以思不出其位。初六：艮其趾，无咎。利永贞。
《象》曰：“艮其趾”，未失正也。六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。
《象》曰：“不拯其随”，未退听也。九三：艮其限，列其夤，厉，熏心。
《象》曰：“艮其限”，危熏心也。六四：艮其身，无咎。
《象》曰：“艮其身”，止诸躬也。六五：艮其辅，言有序，悔亡。
《象》曰：“艮其辅”，以中正也。上九：敦艮，吉。
《象》曰：敦艮之吉，以厚终也。
【译文】（下艮上艮）《艮》卦：两人相背而立，谁也看不到对方的身体，譬如经过别人的庭院，不曾看见庭院的主人，没有灾难。
《彖传》说：艮，就是停止的意思。应当停止的时候就停止，应当行动的时候就行动，或动或静都不失其时机，前途自然光明。《艮》卦的卦义是停止，停止要适得其所。卦中六爻上下相互敌对，不相亲与，所以说：“看不到对方的身体，譬如走过别人的庭院，不曾看见庭院的主人，没有灾祸。”
《象传》说：两山相重，就是《艮》卦卦象。君子（观此卦象），思考问题、处理问题自觉不超出自己的职权范围。
第一爻（初六）：停住脚趾，没有灾祸，利于永远守正。
《象传》说：停住脚趾，是说初六没有失去当止则止之道。
第二 爻（六二）：停住小腿，未能跟上所随从的人，因而心里不快活。
《象传》说：未能跟上所随从的人，是由于所跟随的九三没有退而听从六二。
第三爻（九三）：停住腰部，就像裂开了夹脊肉，危险，烈火烧心一样焦躁不安。
《象传》说：停住腰部，是说九三的危险就像烈火烧心一样严重。
第四爻（六四）：停住身体，没有灾祸。
《象传》说：停住身体，是自己抑止自己。
第五爻（六五）：停住牙床骨，说话必有条理，悔恨消除。
《象传》说：停住牙床骨，说明六五能够居中守正。
第六爻（上九）：敦厚地止住，吉祥。
《象传》说：敦厚地止住而获吉祥，说明上九能把忠厚之道坚持到最后。
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