| 革第四十九（下离上兑）革：巳日乃孚，元亨。利贞，悔亡。《彖》曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得曰革。“巳日乃孚”，革而信之。文明以说，大亨以正。革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时大矣哉！ 《象》曰：泽中有火，革。君子以治历明时。初九：巩用黄牛之革。 《象》曰：“巩用黄牛”，不可以有为也。六二：巳日乃革之，征吉，无咎。 《象》曰：“巳日革之”，行有嘉也。九三：征凶，贞厉。革言三就，有孚。 《象》曰：“革言三就”，又何之矣。九四：悔亡，有孚改命，吉。 《象》曰：“改命之吉”，信志也。九五：大人虎变，未占有孚。 《象》曰：“大人虎变”，其文炳也。上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。 《象》曰：“君子豹变”，其文蔚也。“小人革面”，顺以从君也。 | 【译文】（下离上兑）《革》卦：变革须经过一个周期之后才为民众信服，前景极为亨通，利于坚持正道，悔恨可消除。 《彖传》说：革，譬如水和火相互克灭；两个女子同住一处而志趣却不投合，这就叫“变革”。“已日乃孚”，是说革除了社会弊病才能取得民众信任。变革要文明（下卦离）而和悦（上卦兑）地进行，并且还要坚持正道，如此方能亨通无碍。只有变革得当，悔恨才能消除。天地应时变化而四时成序：商汤、周武王应时而革桀、纣之命，上顺天心，下合民意。变革的意义真是大极了！ 《象传》说：泽中有火，就是《革》卦的卦象。君子（观此卦象），制定历法以明确时令。 第一爻（初九）：用黄牛皮牢牢地拴住。 《象传》说：用黄牛皮拴住，是因为此时还不能有所作为。 第二 爻（六二）：时机成熟了就进行变革，这样行动吉祥，没有祸殃。 《象传》说：时机成熟进行变革，行动必获吉庆。 第三爻（九三）：急于进取必有凶险，当守正以防危险。然而变革的意见多次得到大家的响应，表明已为民众所信任。 《象传》说：变革的意见多次得到大家的响应，不变革又往哪里去呢？ 第四爻（九四）：悔恨消除了，满怀诚信地革除旧命，吉祥。 《象传》说：革除旧命而吉祥，说明九四鸿图已展。 第五爻（九五）：大人像猛虎一样进行变革，不用占卜就知道能够得到民众的信任。 《象传》说：大人像猛虎一样进行变革，开创了光辉的局面。 第六爻（上六）：君子像豹子随着季节的变化而改变斑纹一样，（随着时代的变革而自新其德，）小人则从表面上变顺从旧君为顺从新君。此时如果继续进行变革则凶险，只有居守正道方可吉祥。 《象传》说：“君子豹变”，是说君子美德昭著，犹如豹子文彩焕然。“小人革面”，是说小人改而顺从新君。 |
