如果和子与人身的结合是人间东土的话，和子与石块的结合无异是阴间地狱了。和子一旦被高山大海所吸附，非等海枯石烂，当永无出期。佛说所谓无间地狱，其实就是指和子皮拘禁在高山、森林、岩石、大海的一种景象罢了!没有一个人愿意死后，具有灵识的和子被高山、岩石所吸收而如地狱般地被拘禁。当然修行的目的即在于如何避免这惨事的发生，而更积极的目的则在于建立和于生命的主动性，脱离被动的无常轮回，生而为人若不能培养和子清轻良善之气，而过于注重物欲之享受，必使和子为阴性的物质电子所同化占掳，致使逝后和子沉沦地面，无法远行，即沦为偶然之和子，归于无常之命运。今生为人，来生或为鸡犬，或为木石，其悲惨之命运，正如佛所描述的刀山剑树无间地狱。
之身。自由之身的和子就是吾人前面所谓的以心灵型态，单独出现的生命现象，没有物质的束缚，没有肉体的动作配合，完全只灵灵识的作用，是自由和子的特性。人刚死去的一段时间内，和子脱离肉体而独立，且还未被其他物质所吸入之前，就是属于自由和子，亦即佛教密宗所称的中阴身。和子可以维持自由之身的时间长短不一，有些和子可历经数劫而仍保有自由，这种和子就是吾人所谓的神；而有些和子刚刚脱离前一个物质体，又匆匆被另一个物质体所吸附，而重新一个轮回的开始。
业力是自然力的一种
如前所言，和子仍受到四种自然力的作用，和子与电子间之正负相吸之电磁作用力只是其中一种。还有一种比电磁力更强的作用力称为强核作用力。例如电子之间就有强核作用力，将同电性的电子聚集在一起而形成原子。和子之间也有强核作用力的存在。根据物理实验。强核作用力约为电磁力的一百倍。因此当甲和子脱离人体后，若这和子与另一人体的乙和子建立起强核作用力的时候，乙和子对甲和子的吸引力将一百倍于其他物质电子对甲和子的电磁吸引力，而使甲和子暂时免于被其他物质的吸附。甲、乙和子间之吸引力，就是吾人所知的有形对无形的因缘感应力。吾人姑且把这种力称为新和力。
