前面提到人与人的和于之间，或人与去逝祖先的和子之间均有亲和力的存在，而形成业力的牵引。人与神间也有亲和力的存在，由于神是有高能量的和子，因此人和神之间所形成的亲和力远大于其他型式的亲和力。当人临终时，一心不乱地念诵阿弥陀佛，则此人所发出的亲力与阿弥陀佛所发出的和力结合后，即形成强大的亲和力。
祭祀祖先的科学意义 灵界的时空结构 (3)
兹举一例来说明和子与人之间的新和力。设有甲女日夜祈祷基已去逝的女儿乙女再来投胎。甲女祈祷时所产的念波，产生一种新力射向乙女的和子。而如果已胎离乙女身躯的和子同时也在想念其母的，此和子将投射出和力与甲女所发出的亲力互相结合而产生新和力(就是科学界所称的同类粒子间之强核作用力)。此亲和力的大小将超过其他物质电子对乙女和子的电磁作用力，而将乙女和子吸往甲女处，且一直保持自由和子之身，直到甲女怀胎临盆时，乙女和子才进入胎儿的体中的主宰其灵识。
在乙女和子进入胎儿体中之前的这段时间，乙女和子由于受到亲和力的保护，虽然其他物质的电子蠢蠢欲动想要藉由电磁力吸附乙女和子，但乙女和子仍然保有自由和子之身(中阴身)，直至再一次进人人体为止。由此可见情缘业力的强大，有时更超过自然力对和子的束缚。情缘业力所造成的和子间之亲和力让一团人世世代代地纠结在一起，今生我为父、你为子，彼生我为子、你为父，情感纠缠，恩恩怨怨,轮回不已.
在<前世今生)一书中，魏斯医生对病人凯瑟琳的催眠记录就指出，凡这一世和凯瑟琳有关系的人物都曾经在以前各世中和凯瑟琳有所接触。这一现象如以和子间之亲和力所造成的“人团”聚合力来加以说明的话，也就显而易见、不足为奇了。就这好像电子间藉由强核作用力，而将电子束缚在一起形成原子的情形一样，和子间藉由强核作用力(即前面所称的亲和力)而形成因缘的世代传承。
祭祀祖先的科学意义
某些自由和子与人之间的亲和力甚至会强到掩盖人体中原有和子的灵识作用，而鸠占鹊巢取代原有和子的功能。这就形成一般所谓借尸还魂或灵魂附体的现象。但通常这种强烈的和子间新和力，须具备一方和子发出强烈的哀求念波，而另一方的和子有强烈接收念波的意愿时，才能形成，以前一例子而言，虽甲女虔城祈祷逝去的乙女前来投胎，但乙女和子却无心响应，则甲女所发生的亲力投向空处，得不到乙女和力的回应，因此亲和力无由形成。
脱离人身的自由和子与人之间的亲和力有正面的效果，也有反面的效果。正面的效果是亲和力可以避免自由和子被低下物质体的电子所吸附而被拘禁在高山巨岩或大海之中。亲和力的作用将自由和子吸往与其业力牵扯最强人身上，让自由和子得再以人的型式继续其下一世的轮回。
我们历代祖先中，他们的和子有些不慎被低下的物质体所吸附而被拘禁在刀山剑树的无间地狱之中，后代子孙的我们，定时加以追思祭拜，其目的即在于透
