法的古書記載，較為完整的當屬《史記龜策列傳》，不過龜策傳為禇少孫所補，不是太史公所著。其次，《漢書藝文志》載《龜書》五十二卷、《夏龜》二十六卷、《南龜書》二十八卷、《巨龜》三十六卷、《雜龜》十六卷。《舊唐書經籍志》則未載龜卜，《新唐書藝文志》載有孫思邈《龜經》一卷，《五兆算經》一卷，《龜卜五兆動搖經訣》一卷。
欽定四庫全書術士方技卜法詳考占卜提要
簡介：
古代占驗是卜、筮並用，甚至大事大多用卜。
卜法指的是用龜甲，加以燒灼再觀其兆，藉以占驗。而筮法，則是揲蓍草，加以演算以得畫卦。現有《易經》則屬於蓍法。
卜法的古書記載，較為完整的當屬《史記龜策列傳》，不過龜策傳為禇少孫所補，不是太史公所著。其次，《漢書藝文志》載《龜書》五十二卷、《夏龜》二十六卷、《南龜書》二十八卷、《巨龜》三十六卷、《雜龜》十六卷。《舊唐書經籍志》則未載龜卜，《新唐書藝文志》載有孫思邈《龜經》一卷，《五兆算經》一卷，《龜卜五兆動搖經訣》一卷。
可見龜卜之法，漢後逐漸失傳。
宋代胡煦所輯的《卜法詳考》則整理自《周禮》、《尚書》的相關記載，《龜策列傳》，以及唐宋以後的著述、當時所傳的術士方技，可以說是對於龜卜之法最為具條理的總整理。
欽定四庫全書子部七
卜法詳考術數類四占卜之屬
提要
臣等謹按：《卜法詳考》八卷
國朝胡煦撰。
煦有《周易函書約註》，已著錄。
考古者，大事多用卜，故《尚書》言龜者居多，《漢書藝文志》載《龜書》五十二卷、《夏龜》二十六卷、《南龜書》二十八卷、《巨龜》三十六卷、《雜龜》十六卷。則漢時其書猶多。
漢文帝大橫之兆，卽其繇詞。褚少孫補《龜策傳》，所述卽其占法也。《隋書經籍志》僅載《龜經》一卷，註晉掌卜大夫史蘇撰。又《龜卜五兆動搖訣》一卷，不註姓名。則《漢志》所錄已亡矣。
《舊唐書經籍志》絕不載及龜卜，《新唐書藝文志》乃載孫思邈《龜經》一卷，又《五兆算經》一卷，《龜卜五兆動搖經訣》一卷，已多於前。
《宋史藝文志》又頓增史蘇以下十九部，其爲輾轉依託，可以概見。今其書亦率不傳，傳於世者，惟元陸森《玉靈聚義》最著。然其書蕪雜，殊乏雅馴。
煦輯此編，首列《周禮》、《尚書》之文，本經訓也。次列《史記龜策傳》，以其猶近古也。次列古《龜經》（按：此經不著名氏，蓋亦出自後人，非史蘇、孫思邈書也），次列《全賜三圖》，次列楊時喬《龜卜辨》，次列《龜繇詞》，皆參考以古義也。次列《玉靈祕本》，次列《古法彙選》。皆近代術士之所傳，旁稽以盡其變也。
蓋古占法之傳于今，與今占法之不悖于理者，大略已具于此。雖非周官太卜之舊，然較之卜肆鄙俚之本，則具有條理。其駁唐李華明、季本、楊時喬卜用生龜之說，亦極爲明析。存此一家，亦可以見古人鑽灼之梗概也。
