| 第五十七（下巽上巽）巽：小亨。利有攸往，利见大人。《彖》曰：重巽以申命，刚巽乎中正而志行，柔皆顺乎刚，是以“小亨，利有攸往，利见大人”。 《象》曰：随风，巽。君子以申命行事。初六：进退，利武人之贞。 《象》曰：“进退”，志疑也。“利武人之贞”，志治也。九二：巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎。 《象》曰：纷若之吉，得中也。九三：频巽，吝。 《象》曰：频巽之吝，志穷也。六四：悔亡，田获三品。 《象》曰：“田获三品”，有功也。九五：贞吉，悔亡，无不利，无初有终。先庚三日，后庚三日，吉。 《象》曰：九五之吉，位正中也。上九：巽在床下，丧其资斧，贞凶。 《象》曰：“巽在床下”，上穷也。“丧其资斧”，正乎凶也。 | 【译文】（下巽上巽）《巽》卦：恭顺小心则亨通无碍，利于有所往，利于进见大人。 《彖传》说：《巽》卦是由两巽相重而成，象征君王重申教令。卦中阳刚九五入居中正之位，意志得行于天下；柔爻初六和六四都顺承阳刚；所以说：“恭顺小心则亨通无碍，利于有所往，利于进见大人”。 《象传》说：风随着风相继吹来，就是《巽》卦的卦象。君子（观此卦象），一再申明教令以行政事。 第一爻（初六）：是进是退，犹豫不决；利于勇武之人守正。 《象传》说：进退犹豫，说明初六思想上有所疑惧。利于武人守正，是说其心志需要修整。 第二 爻（九二）：卑顺地伏于床下，像祝史、巫师一样谦恭事神，终得吉祥，没有祸殃。 《象传》说：史巫事神的吉祥，是因为九二能够居守中道。 第三爻（九三）：多次顺从，却又不断反复，因此招致灾难。 《象传》说：多次顺从和反复，招致灾难，是因为心志困穷。 第四爻（六四）：悔恨消除，田猎时捕获了（可供祭祀、款待宾客、自己食用的）三类禽兽。 《象传》说：田猎时捕获三类禽兽，是六四有功。 第五爻（九五）：因能守正而得吉祥，悔恨也已消除，没什么不利。申明教令尽管最初不太顺利，但最终总会成功。每次立法必在庚日之前三天开始宣传，（庚日开始执行，）庚日过后三天检查执行的情况。如此慎重自然吉祥。 《象传》说：九五的吉祥，在于他居位端正、能行中道。 第六爻（上九）：卑顺地伏于床下，丧失了钱财，需要守正以防凶险。 | 
