在谈论“成势”之前，我们要懂得何为八字的“势”？“势”其实就是“气势”的缩写，它是对八字全盘的每个字进行逐一扫描所得的结果，这里面并没有非要以谁为主，也没有干支之分，以及距离日主的远近之分，因为整个原命局是一个不可分割的统一整体，比如年干和时支虽然天地分开又相距甚远，但它们的存在都是独一无二的，它们都是构成命局某种“气势”的必备因素。
八字命理属于比较复杂的一门术数，要想彻底精通不但需要大量的实践，更重要的是要具备稳健的系统理论，但八字命理江湖上门派众多，不同的门派“立极点”都不尽相同，这让初学者一头雾水，如何能够准确且快速的把握命盘的核心，同时给予命理师一条清晰的分析思路和方向就显得尤为重要，而我的建议是论命首先重点关注命局中已“成势”的十神，以此定义“用神”，“君臣原理”大家一定要懂得！
何为“成势”的十神？
在谈论“成势”之前，我们要懂得何为八字的“势”？“势”其实就是“气势”的缩写，它是对八字全盘的每个字进行逐一扫描所得的结果，这里面并没有非要以谁为主，也没有干支之分，以及距离日主的远近之分，因为整个原命局是一个不可分割的统一整体，比如年干和时支虽然天地分开又相距甚远，但它们的存在都是独一无二的，它们都是构成命局某种“气势”的必备因素。
这种“气势”的基本定义准则就是“量变引起质变”，简单来讲某种十神数量的多寡直接影响到“气势”的高低，所谓的“成势”就是八字中某种十神的数量比较多，从而形成了某种“势能”，我在这里并没有提到旺点“月令”，举个例子，甲木日主生在寅月，从旺衰角度来看甲木是旺得令，如果此时命局中的比劫只有甲木和寅木，那么它们二者虽然旺但形成的“势能”度只有两个而已；
如果此时甲木日主没有生在寅月，地支甚至没有木的根气，只是天干有四个甲木，从旺衰角度会认为天干虚浮无气，甲木衰弱无力，而从“气势”的角度，四个甲木比肩在命局中出现，已经占据了半壁江山，“势能”是非常强大的，那么接下来如何制化它们就是“用神”选取的关键了，如果有“官杀”对其制约或者“食伤”对其化泄都是有情的。
这种高数量引起的高“势能”就可以看成是命局的主要矛盾，也是需要第一时间去着手处理的客观力量，它不以日主的旺衰为转移的，但因为这种力量让命局的天平发生了重大的偏移，所以现实中会刺激日主拼命的去解决“势能”带来的不平衡，解决的过程就是日主的事业。
为什么要关注“成势”的十神？
很多人受到旺衰派的影响，论命上来就喜欢探讨日主“是旺是衰”，他们的口头禅是“日主太旺了要克泄耗，太衰了要生扶”，好像非得一定要去追求那种不旺不衰的状态才算满意，而旺衰派所认为的“是旺是衰”主要看是否得令，得地，得根，得气对比，这种论命方法就是“日主中心说”，大家可以仔细想想八字总共是八个字，你总是关注日元一个字的状态，而把其余七个字放在何方位置呢？
