在谈论“成势”之前，我们要懂得何为八字的“势”？“势”其实就是“气势”的缩写，它是对八字全盘的每个字进行逐一扫描所得的结果，这里面并没有非要以谁为主，也没有干支之分，以及距离日主的远近之分，因为整个原命局是一个不可分割的统一整体，比如年干和时支虽然天地分开又相距甚远，但它们的存在都是独一无二的，它们都是构成命局某种“气势”的必备因素。
八字命理属于比较复杂的一门术数，要想彻底精通不但需要大量的实践，更重要的是要具备稳健的系统理论，但八字命理江湖上门派众多，不同的门派“立极点”都不尽相同，这让初学者一头雾水，如何能够准确且快速的把握命盘的核心，同时给予命理师一条清晰的分析思路和方向就显得尤为重要，而我的建议是论命首先重点关注命局中已“成势”的十神，以此定义“用神”，“君臣原理”大家一定要懂得！
何为“成势”的十神？
在谈论“成势”之前，我们要懂得何为八字的“势”？“势”其实就是“气势”的缩写，它是对八字全盘的每个字进行逐一扫描所得的结果，这里面并没有非要以谁为主，也没有干支之分，以及距离日主的远近之分，因为整个原命局是一个不可分割的统一整体，比如年干和时支虽然天地分开又相距甚远，但它们的存在都是独一无二的，它们都是构成命局某种“气势”的必备因素。
这种“气势”的基本定义准则就是“量变引起质变”，简单来讲某种十神数量的多寡直接影响到“气势”的高低，所谓的“成势”就是八字中某种十神的数量比较多，从而形成了某种“势能”，我在这里并没有提到旺点“月令”，举个例子，甲木日主生在寅月，从旺衰角度来看甲木是旺得令，如果此时命局中的比劫只有甲木和寅木，那么它们二者虽然旺但形成的“势能”度只有两个而已；
如果此时甲木日主没有生在寅月，地支甚至没有木的根气，只是天干有四个甲木，从旺衰角度会认为天干虚浮无气，甲木衰弱无力，而从“气势”的角度，四个甲木比肩在命局中出现，已经占据了半壁江山，“势能”是非常强大的，那么接下来如何制化它们就是“用神”选取的关键了，如果有“官杀”对其制约或者“食伤”对其化泄都是有情的。
这种高数量引起的高“势能”就可以看成是命局的主要矛盾，也是需要第一时间去着手处理的客观力量，它不以日主的旺衰为转移的，但因为这种力量让命局的天平发生了重大的偏移，所以现实中会刺激日主拼命的去解决“势能”带来的不平衡，解决的过程就是日主的事业。
为什么要关注“成势”的十神？
很多人受到旺衰派的影响，论命上来就喜欢探讨日主“是旺是衰”，他们的口头禅是“日主太旺了要克泄耗，太衰了要生扶”，好像非得一定要去追求那种不旺不衰的状态才算满意，而旺衰派所认为的“是旺是衰”主要看是否得令，得地，得根，得气对比，这种论命方法就是“日主中心说”，大家可以仔细想想八字总共是八个字，你总是关注日元一个字的状态，而把其余七个字放在何方位置呢？
“成势”的十神可以认为是外界的社会中的客观力量，八字本身就是人生社会的模拟，要想在社会中赢得财富和地位，一定不是看你日主的强弱，你强又怎样？弱又怎样呢？优质的财富和资源不是靠你日主的强旺去“担”的，“担财”的本质就是“抗财”，而是靠你的头脑和能力去驾驭的，所以一旦我们将目光的焦点由日主转移到“成势”的十神身上，并由此作为矛盾的重心而选择喜用神，你会发现此时最能与命主的现实状况相吻合。
如何理解“君臣原理”？
“君臣”之间本来就是相辅相成的，如果没有“臣”，“君”没有存在的意义，我把命局比喻成某个国家，把“成势”的十神比喻为“臣”，也可以理解成百姓，他们来自于国家的四面八方，一旦命局中某种十神“成势”，这表明这些十神构成了小团体，需要君主格外的关注，如果放任不管，一定会对整个命盘构成大的威胁，这就好比现实中的某些不公而引起百姓的集会抗议，需要“君主”制定好的策略解决臣民遇到的问题，如果解决的好，命局就会长治久安，如果解决的不好，命局就会陷入僵局而破。
此时关注的一定是臣民的集体利益至上，而不是去看某个日主的死活，这是完全不同的两种解决方式，而最贴合人生现实的一定是以大局为先，“成势”为“臣”，用神为“君”，二者是互相成就的。
举例说明：
女：
己 乙丙 己
卯 亥 戌 丑
大运：丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰
此造丙火生在亥月，虽为七杀当令，但很明显月令气势不足，而命局中有四个食伤构成了一方之势，那么此时食伤就是命局的主要矛盾，只要对其制化得力命主就是有成就的，命局中正印透出，制食伤有情，伤官配印达成，那就有不错的人生表现，丁丑大运虽然再来丑土伤官，但原局中两个正印依然可以制土，所以在此步大运考取了重点本科和研究生。大家要注意此时的正印为用神不是因为丙火身弱喜印比，而是因为食伤旺要用印，虽然结果与旺衰的用神相吻合，但背后的易理却是截然不同的。
乾：
甲 辛 甲 甲
申 未辰 子
大运：壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子
此造为清末官员张树声，原局为甲木生在未月，天干有三个甲木，虽然财星当令，财杀两旺，但气势上木气还是很有势，所以要重点关注，官杀制约着比肩在原局是有些过的，早运再走金水，金木的比例是三比三，所以官杀制比肩无情，早年读书不行，进入甲戌大运，木气变成四个，成为主要矛盾，此时官杀再来制木比例有情，以少胜多，所以这步大运开始通过领兵镇压太平天国而进入官府的视野，被李鸿章留意；
乙亥大运人生事业发生大的转机，乙木加入同样是主要矛盾木气成气势，官杀制比劫有情，两个官杀制四个比劫，所以被曾国藩收编进入官场，平步青云，官杀制比劫的组合成为一员猛将；而这个八字千万不要用旺衰的观点来看，因为很容易看不明白，因为从旺衰角度来看很多人会认为原局申子辰会水局，水木两旺，命主身旺，那为什么再走乙亥印比的大运是很好呢？
而假如我们换个思路，从格局的角度，只关注已经成势的五行，原局和大运一共是四个木，没错就这么直接点数，然后再看有无对其制化，原局有两个官杀，有主要矛盾且有强有力的制化用神，那就是有格局，所以是好运，这种分析师调动命局和大运十个字共同参与分析，缺一个都不行，只有这样的全局观你才能获得正确的结果，而不是只盯着日元是衰还是旺，这样没有太大的意义，因为你要伺候的是主要矛盾。
今天的分享就到这里，谢谢大家！
