大部分的六爻筮书，都以动爻为神机所现，故只写出动爻，古书中只有《断易大全》《断易天机》把变卦六个爻全部写出来。现在的筮书中，邵伟华先生亦如此作法，不管几个爻动。把变卦的几个爻尽数写出。大多数后来的学易者受此影响，亦如法作业。所以现在用六爻预测的易学爱好者形成了“两派”，一则只标出动爻，二则将变爻全部标出。
我看过一本六爻函授教材，那位作者用非常动感情的语言尖锐批评"变卦标出派"，不能说没有一点道理，但是标出变卦是另有一番妙用的，至于有些信息的处理方式要看我们怎么去把握。标出变卦的好处可以使我们发现因为动爻所带出的其他爻变的信息。“一石激起千层浪”，我们所看到的不应该只是动爻这“一石”，还要看到所带发的其它几个爻的“千层浪”。此即变出式的"无中生有"方式。
由此我们还可以悟及“变出式”的真正妙用。“窍”贵在悟，悟出个“柳暗花明”，才能进人“又一村”的境界。
（3）关系式
从本质上看，我们分析六爻，就是在分析关系，世与应的关系，动与静的关系，生与克的关系，卦与卦的关系，用神与原神忌神的关系，月令日主太岁与用神的关系，飞神与伏神的关系，六神与地支的关系……都是关系！
现代人风行并热衷关系学实在是有其深远的人文历史渊源的，文明史的老祖宗八卦就是专门的关系学经典。
离开了“关系学”还真不好分析八卦呢！
我们谈卦象，就是摆关系，但是六爻的字面上的关系都是明的，还有大量暗的关系在这些字的后面，如果不拿关系网去扯它，就发现不了更多的隐情。
不同的信息有不同的表现方式，卦的字面上没有明摆的并不意味着不存在某些信息，那些信息只是在层次上更加隐蔽—点。
比如占住宅，《卜筮正宗》里就用"关系学"来就巳知而推未知：
“合二爻为门冲二爻为路，卦中不必明现冲合，且如天风垢卦，二爻辛亥水为宅，寅与亥合，以寅为门；巳亥相冲，以巳为路，卦内本无寅巳二爻。姤属金，以寅木为财，巳火为鬼，寅为财即是门利，巳为鬼即是路不吉也”。
这里虽然卦中没有寅巳二爻，因为有亥的宅爻，就以亥为座标，按其冲合关系而“无中生有”地变出一扇门和一条路来。
在另一段又写道：“门路与日辰隔断，偏曲往来；宅基于世应爻临，互相换易。且如巽卦辛亥水为宅，以寅合为门，日辰与动爻如临子，子与寅虚有丑字隔之；如临辰，辰与寅虚有卯字隔之，谓之隔门……”
这里是用了地支排列顺序的关系来发现“隔”的情况。
有一种看卦妙法，把冲二爻的爻作为对面人家的宅，而后以那个爻作为座标变成一个新的潜在的卦；由此而又看到对面人家的种种信息。
如果你想在一个卦中测知更多的隐象的话，有两个方法可以参考：
其一是根据需要不断的变换用神座标；
其二就是这一节所说的无中生有法，即由各座标所形成的各种关系爻支不必都是出现的，它们可以虚设。
有时候，信息虽然不现，你也将它虚设着，但到值支之时日就出现了。所以虚设不是子虚乌有，而是到时就有；或者说信息本来就有，只是要你用关系法使它显象出来。
一分钟回顾：
在这一法中，您学习到了：
１、从“无中生有”寻隐象的角度去重新认识与运用“伏神、变卦、关系”等概念。２、伏神是从广义而言的，不是缺用寻伏式。变卦是看由动爻带发的连锁信息，关系式可以虚设一切与用爻有内在关系的而卦中又不明现的另外一个潜在的爻。
