二德是天德与月德的合称，德有利人利己，为善助人之意。天德与月德都是从天文学的原理设立的，天德，是说周天三百六十五度二分半，除黄道十二宫，每宫各占三十度，共计三百六十度，另余五度二分半，分别散在十二佐宫里：甲庚丙壬，乙辛丁癸，乾坤艮巽中为神藏煞没，每宫各得四十四分，所以子宫壬水，卯宫甲木，午宫丙火，酉宫庚金，丑宫癸水，辰宫乙木，未宫丁火，戌宫辛金，寅宫艮土，巳宫巽木，申宫坤土，亥宫乾金，为十二天德。月德为五行三合局所照之方，日月会合之辰，申子辰会水局从酉出，庚入垣与壬，巳酉丑会金局从子出，壬入垣于庚，亥卯未会木局从午出，丙入垣于甲，寅午戌合火局从卯出，甲入垣于丙。而辰戌丑未四个月天地同属，凡是天曜地煞都会制服，所以可以化凶为吉。我在这里对爱好符咒的同学说下写符最好的日子便是天德日或月德日。
气浊神枯之命在某些场合下又是易中难看之命。所谓气浊神枯四个字，可以分开来讲，浊字作为弱者而论，气浊者，指日元失令，用神偏衰，忌神偏旺，提纲与时归无关照之情，年基又与日元本主不和，喜冲而不冲，忌合而反合，大运与喜神无情，反而与忌神结党营私，虽然不会长寿，但有子息承嗣。神枯者，身弱而印绶太重；身旺而克泄全无；煞旺用印而又遇财星破印；身弱无印而又遇多而强旺的食神伤官消耗损伤命主自身的精力元气；或者是金寒水冷而土却湿；或者是火炎缔造地燥而木又枯；这样的命主，既主夭折又无子嗣。
原文：何知其人智？金水木火明。
白话释意：你知道诸葛亮、刘伯温、李白、杜甫、祖冲之、这些名人的八字吗？他们是人类的智多星，是炎黄文化的弘扬者，他们的八字不外乎下列几种：
1、《千里马》中说：“春木重重，休为太旺无依；夏火炎炎，莫作至刚有厌；秋金锐锐最为奇，冬水汪汪真可美。”
2、〈碧渊赋〉中说：“木旺宜火之光辉，秋闱可试；金坚得水之相涵，文学堪垮。”“德秀三奇，名扬五岳。”
3、〈渊海子平〉中说：“亥卯未逢于甲乙，富贵无疑；寅午戍位遇丙丁，荣华有准；庚辛局全巳酉丑，位重权高；壬癸格得申子辰，学优才足；戊己全四季，荣冠诸曹。”
4、〈千里马〉说：“木全寅卯辰之方，功名自有；金备申酉戍之地，富贵无亏；水归亥子丑之源，荣华之客；火临巳午未之域，显达之人。”
5、〈玄机赋〉说：“三奇得位，花木兰万里封侯；二德归恒，李清照九秋步月；日主正贵，薛校书两鬓金花；一马驼官，班婕好援笔修史。”
6、〈金玉赋〉说：“学常逢驿马，山斗文章；双鱼游墨池，绝代才华。”局全凤虎，良相之材；柱备云龙，大人宗德。”
7、〈星命辑要〉中说：“金命临清池，梦笔生花；水命入丛林，咳唾成珠；木命行烽堠，锦心绣口；火命得甘霖，倚马可待。”
8、〈论命指要〉中说：“木命得水印，桃李必属春宫；水命得金印，精英定归铜台；火命得木印，洛阳惊呼纸贵；金命得土印，玉殿须当走马。”辛朝阳，乙鼠贵，文学之臣；壬趋艮，甲趋乾，台阁之士。”
9、《珞录漫谈》说：“用官而得印，三台赞奇；用煞而逢伤，两府称绝；用食而逢财，鹿鸣赴宴；用财而遇官，雁塔题名。”
10、《三命通会》说：“盖因木逢盛金，造就栋梁之材；水多遇土，修成堤岸之功；火锻秋金，铸作剑锋之刃；木疏旺土，培成稼穑之禾；火炎有水，名为既济之文；水浅金多，号曰体全之象。
