二德是天德与月德的合称，德有利人利己，为善助人之意。天德与月德都是从天文学的原理设立的，天德，是说周天三百六十五度二分半，除黄道十二宫，每宫各占三十度，共计三百六十度，另余五度二分半，分别散在十二佐宫里：甲庚丙壬，乙辛丁癸，乾坤艮巽中为神藏煞没，每宫各得四十四分，所以子宫壬水，卯宫甲木，午宫丙火，酉宫庚金，丑宫癸水，辰宫乙木，未宫丁火，戌宫辛金，寅宫艮土，巳宫巽木，申宫坤土，亥宫乾金，为十二天德。月德为五行三合局所照之方，日月会合之辰，申子辰会水局从酉出，庚入垣与壬，巳酉丑会金局从子出，壬入垣于庚，亥卯未会木局从午出，丙入垣于甲，寅午戌合火局从卯出，甲入垣于丙。而辰戌丑未四个月天地同属，凡是天曜地煞都会制服，所以可以化凶为吉。我在这里对爱好符咒的同学说下写符最好的日子便是天德日或月德日。
原文：何知人妻贤？财星座下眠。
白话释意：算命先生在为别人推算命时常说：“你先生命中应该招贤妻。”此语一出，常受人称赞，赞许先生为什么这么准，这一绝招的奥秘在哪里？
《何知歌》一语道破天机，即“财星座下眠”是也。何谓财星座下眠呢？就是日主身旺喜财，或者是需要用财，而命局只有一位财星，生在日元地支中即本命座下，如：戊子壬午癸巳己亥辛卯丁酉等日生人，都是日座财星，而这些财星在四柱中又有食伤生养他，并且他自己在季节时令上又处于旺相之期，而局中所出现的比劫又有官星将其制伏，这就是身旺财旺，男命以财星为妻，而只有一位财星生于日支本命座下，这就叫做财星得位，《百章经》说：“日柱专论夫妻局”，这就是说，日干为命主，日支为妻室，日座财星，所以叫财星得位，又叫妻宫妻守，《六神篇》中说：“妻宫妻守，贤齐孟光。”《千里马》又说：“财星得位，必招贤能之妇而致富成家。”上述情况都是“财星座下眠”所隐藏的“天机”。
原文：何知人妻贱？财比相交战。
白话释意：《何知歌》是以诗歌形式表现的一种文学艺术模式，大部分都是以对偶、排比的手法创作的，他既是学术的高度概括，又是艺术手法的精彩表演。本章是讲男子何知其妻为贱，这个贱与上一章的贤形成了鲜明的对比，“贱”之一字，含义甚广，请参看《何知歌》第四章，在这里就不再重复。然而这里与第四章既有（一部分）相同之处，又有不同之处，相同之处是泛指阴阳男女二命属于“贱”者，不同之处是单指女命之“贱”所产生的根源。
女子作为男子之妻，男命以财星为妻，衡量男子之妻属于“贱”者，就是财星与比劫两硬相强，旗鼓相当，势均力敌，相互战克，互不示弱，欲进不能，欲退不行，求富不发，求贵不达，欲息祸却时而生灾，欲消灾却时而发难；俗话说：“妻贤夫祸少。”可是，财为妻，比劫为兄弟姐妹，命局中“财比相交战”，势必是兄弟不和，妯娌不睦，姐妹失宜，雁行昆玉如水火冰炭不可相容，如参商二星不能相见，见则祸起萧墙之内，祸根起于妻妾，妻为贱也。
原文：何知人妻贞？一财服主人。
白话释意：三贞九烈是封建社会倡导的礼教，是衡量女性的贞操标准，封建社会中，有钱财有权力有地位的男子可以招纳三妻四妾，而女子则只有以其德，妇容、妇言、女工之四条准则而去履行“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”的神圣义务。因此，就出现了夏侯婷“秋水通源，剔目立节”的惨景；就演出了王凝妻“冬金坐局，断臂流芳”的悲剧；还有那韩玖英恐贼秽而自投粪秽，皆因其夫之命是“独财生官”；张淑明怕损德而宁损于崖，乃由其自身之命是“伤官伤尽”；绿珠坠楼，只为石崇日元坐偏财；红拂盗令，原是李靖纯煞逢独马；总而言之，欲知人妻贞节，便见命得纯财所用，这便是“一财服主人”的含义。
