二德是天德与月德的合称，德有利人利己，为善助人之意。天德与月德都是从天文学的原理设立的，天德，是说周天三百六十五度二分半，除黄道十二宫，每宫各占三十度，共计三百六十度，另余五度二分半，分别散在十二佐宫里：甲庚丙壬，乙辛丁癸，乾坤艮巽中为神藏煞没，每宫各得四十四分，所以子宫壬水，卯宫甲木，午宫丙火，酉宫庚金，丑宫癸水，辰宫乙木，未宫丁火，戌宫辛金，寅宫艮土，巳宫巽木，申宫坤土，亥宫乾金，为十二天德。月德为五行三合局所照之方，日月会合之辰，申子辰会水局从酉出，庚入垣与壬，巳酉丑会金局从子出，壬入垣于庚，亥卯未会木局从午出，丙入垣于甲，寅午戌合火局从卯出，甲入垣于丙。而辰戌丑未四个月天地同属，凡是天曜地煞都会制服，所以可以化凶为吉。我在这里对爱好符咒的同学说下写符最好的日子便是天德日或月德日。
原文：何知其人寿？性定元神淳。
《千里马》云：“水归冬旺，平生快乐无忧；木向春生，处世安然有寿。”命有阴阳动静，水到冬天，安静清彻，所以快乐无忧；木向春生，得三阳四阳五阳的生气，所以安然有寿。命理认为：静者寿，柱中无冲无合，使先天本元之气不会发生本质变化，无缺无贪，从而使性定矣，这叫元神固淳；这就是精气神皆全之谓也。官星不绝，财星不灭，伤官有气，食神有力，身弱者印旺，提纲的本气辅佐命主，用神有力，时上生根（因为时柱是人生之归宿），运无死绝之地，这都叫元神淳厚。且看甲乙寅卯木气之命，不遇冲克泄耗衰败，不逢偏旺浮泛，而生克制化安顿得其所者，必定是长寿之人。木主仁，仁者寿，这是子平术屡测屡验的事实。
〈滴天髓〉任大师也说：“仁静宽德厚这五个字是人长寿的象征。”四柱如果得此，五行气数生态均停，所合化的是闲神，所留存的是喜神，无有缺陷气象，又不偏不枯这就是性定之意。性定之命不生贪婪之私，不做苟且之事，为人宽厚和平，仁德兼备，这样的命，没有不是富贵福寿的；所言元神厚者，无非是官弱逢财，财轻而遇食伤，身旺而食伤亦旺便可出奇纳秀，身弱而遇印绶生身，所喜者皆是提纲所需之神，所忌者尽属失令之物，提纲与时归有情，行运与喜用不悖，这都叫做元神厚处，总而言之，元神清静而纯粹者，必定富贵长寿；混浊而混杂者，必贫贱夭折。
原文：何知其人夭？气浊神枯了。
《玄机赋》云：“甘罗短命，皆因一马逢绝；颜回夭折，只为四大皆空。”秦相甘罗，12岁被秦王拜为右丞相，他的八字是天元戊子，日元座下的子水正财为用神，既是一马当权，生于酉月。酉金生子水，金水相涵，故聪明绝伦；寅年所生，走戊运，（十年行运）逢午年，寅午戍三合火局，火旺克金，喜神伤官受克，不生财星，火旺生土而克水，使用神子水死绝，故而16岁归天，一为天才的少年政治家外交家就这样夭折了，而颜回是孔子的得意门生，号称小孔子，他的四柱在甲子甲午甲寅甲申旬中，“甲子甲午旬，柱中水绝流；甲寅甲申旬，金气杳难求。”正因为他的八字犯四大空亡，所以年刚而立的一代青年学者便魂归离恨天。就是说；他们的命运是“气浊神枯了。”
气浊神枯之命比较容易看，一是印绶太旺，命主身旺无依；二是官煞太旺克身太过，命主呼天不应，叫地不灵。三是忌神强旺而喜神死绝；四是用神处于八方风雨四面楚歌而孤立无援；五是四柱冲而不和；六是气数或湿而滞，燥而郁，精耗气泄，月悖时脱，都属于气浊神枯的范畴，主无寿之人也。
