周易说象 探索久已亡佚的取象之法的两种常见错误
易像、取像（进取诸物，远取诸身、拟物取像）
八卦之象、六画之象（承乘比应据中、贞悔）
方位之象、象形之象、爻位之象、反对之象
关于《易》象
《周易》有所谓”观象系辞”。
“易象”为《周易》的重要特色。所谓“象”、“数”、“理”、“占”。
王弼之“扫象不谈”。
取象
“拟物取象”：初爻多取在下之物，上爻多取在上之物。
初爻多取在下之物
《乾》卦初九爻：“潜龙勿用。”
《坤》卦初六爻：“履霜坚冰至。”
《剥》卦初六爻：“剥床以足，蔑贞，凶。”
《遯》卦初六爻：“遯尾厉，勿用有攸往。”
《大壮》卦初九爻：“壮于趾，征凶，有孚。”
我们看：“潜”、“履”、“足”、“尾”、“趾”等，皆取象于物之下者。
上爻多取在上之物
《乾》卦上九爻：“亢龙有悔。”
《比》卦上六爻：“比之无首，凶。”
《大过》卦上六爻：“过涉灭顶，凶，无咎。”
《解》卦上六爻：“公用射隼于高墉之上，获之无不利。”
《旅》卦上九爻：“鸟焚其巢，旅人先笑后号，丧牛于易，凶。”
我们看：“亢”、“首”、“顶”、“高墉”、“巢”等，皆取象于物之上者。
取象
“近取诸身”
《咸》卦。
初六爻：“咸其拇。”
六二爻：“咸其腓，凶，居吉。”
九三爻：“咸其股，执其随，往吝。”
九四爻：“贞吉，悔亡。憧憧往来，朋从尔思。”
九五爻：“咸其脢，无悔。”
上六爻：“咸其辅、颊、舌。”
取象
“远取诸物”
《乾》卦
初九爻：“潜龙勿用。”
九二爻：“见龙在田，利见大人。”
九三爻：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
九四爻：“或跃在渊，无咎。”
九五爻：“飞龙在天，利见大人。”
上九爻：“亢龙有悔。”
两种常见的错误
全取《说卦》及汉人的《易》象以解卦爻之辞，凭古《易》的一点断文碎义，苦苦探索那些久已亡佚的取象之法，势必走上支离卦象以就经文，生拉硬扯以顺己意的旧路数。
认为《周易》的卦爻之辞与象毫无关联，干脆全盘否定古人以象解经的传统路子，纯以训诂解经，因古时字少，遂借通假之便随意训释，使训诂学成为一支点木成金的魔术棒。
