《周易》的取象
据黄宗羲《易学象数论》所谈，《周易》的取象计有“八卦之象”，“六画之象”，“象形之象”，“爻位之象”，“反对之象”，“方位之象”，“互体之象”等七种。
八卦之象
《说卦》所记载：
乾，健也。坤，顺也。震，动也。巽，入也。坎，陷也。离，丽也。艮，止也。兑，说也。
乾为首。坤为腹。震为足。巽为股。坎为耳。离为目。艮为手。兑为口。
八卦之象
乾为马。坤为牛。震为龙。巽为鸡。坎为豕。离为雉。艮为狗。兑为羊。
乾，天也，故称乎父。坤，地也，故称乎母。震一索而得男，故谓之长男。巽一索而得女，故谓之长女。坎再索而得男，故谓之中男。离再索而得女，故谓之中女。艮三索而得男，故谓之少男。兑三索而得女，故谓之少女。
八卦之象
因为早在春秋时代，人们即已很熟练地运用这些卦象对《周易》进行分析了。如《左传·庄公二十二年》：“陈侯使筮之，曰‘坤，土也，巽，风也，乾，天也’……”《左传·昭公五年》：“庄叔以《周易》筮之……曰：‘离，火也，艮，山也……’”再加《国语·晋语》：“司空季子曰：‘震，车也。坎，水也。坤，土也’……”等等。由《左传》《国语》的这些记载看，其八卦之象与《说卦》基本相同，因此，早在春秋时代(或者更早)八卦之象就被用来解说《周易》了。
六画之象
两卦相重而生“六画之象”，这就是《系辞》中所谓“八卦相荡”而生成的六十四卦。
六画之象
六画之象包含内外两个经卦，亦称上下两卦。据《左传》《国语》记载，春秋时代的人称内卦曰“贞”，称外卦曰“悔”。
六画之象
汉人在其注释《周易》经文的著作中，认为每个卦体的阴阳爻画之间，还有着“承”、“乘”、“比”、“应”、“据”、“中”的关系。自汉人始，迄清人止，历代的易学家在注释经文，阐述《易》象时，他们都离不开运用这些关系来分析每卦的卦象。
“承”
所谓“承”，一般指一卦的卦体中，若阳爻在上，阴爻在下，则此阴爻对于上面的阳爻称之谓“承”。
古人称之谓“初承二”。
“承”
《随》卦六二爻：“系小子，失丈夫。”虞翻注曰：“承四隔三，故失丈夫。”(《周易集解·随卦》)意思是说，在《随》卦中，六二爻是阴爻，位置在下，九四爻是阳爻，象征“丈夫”，位置在上，六二爻“承”九四爻，又被六三爻在中间阻隔，因而“失丈夫”。
