善恶繁难，时分众寡。
善恶二位俱众，或错或杂，但看时座聚众休旺，聚寡休旺。
恶众则为攒凶聚煞，善众则为吉聚福集，善寡力怯，恶寡庶几。
一云年月时互见贵人生旺，与日和，第一妙。
生而复生，皆倚托成于何者。
如丙辛人见戊申运，却见庚申岁，转有倚靠复生之意。
有壬水精神自来，况丙辛化水故得生，倚托成于何者此也。
化而又化，竟渺茫归于何地。
如丁壬化木，况有寅卯亥未地面，又有余神，水木赞助。
腾腾顽养之木，安可又用水来滋助，渺茫之气无倚。
却看运引，或有堤防驭制之道，方能为福。
若遇转生处，一向汗漫，反不立矣。
五象相乘有祥瑞，有乖蹇。
五气交战或伤残，或奋发。
祥瑞，如木火、火土、土金、金水、水木成象。
得时，谓得天时。得位，谓得生旺位，或乘建禄等气。
得权，谓乘财官贵人等，如有权有势有执事者。
乖蹇，反是三者，若坐下贵气，纵乘贵地，地支却又刑冲克害是也。
交战，谓体均力停，如一物恃天时，一物恃其党众。
或一物得地，或一物得权，水火土水交战之类。
伤残，谓用神被克，主干被害，或财亦被伤，官亦被克。或一物有党成化，却见克神来坏。如丙辛化水，忽见一土来克之类。
奋发，物我相安，宾主和协。我乘旺而相犯，他得地而相迎，我势强而敌去，他有气而来朝。
财官欲真，致妙兮须理化气。
如丙辛见戊癸为财，甲己为官，此为真造化，秀气不可言。
余皆类推之。
财官有象，致精兮要倚局神。
如丙辛见戊癸为财，得火局，甲己为官，得土局。
方就其器完，而且清纯无比矣，余例此推。
财官杂气，吉为库，凶为墓。
财官之气，均停有拱，更加贵气于上，为吉为库。
库中杂气有三件，若当旺相为贵，益我者妙。
若官化鬼入墓，财神休囚入墓为凶，则不为库。
若吉神入库，仍带休废来刑，且克我者亦非库。
善恶冲神，克则入，生则通。
地支贵气来冲，未可便言其吉，恶神未可便言其凶。
须是支干同克，方为吉凶克入。
或一生一克，一和一制，此亦变化通达在其中矣。
上生下，成脱气，可忧子旺母衰。
三窃一，生用神，翻喜子衰母旺。
上生下，如干生支，支生音，一也。
岁生月，月生日，日生时二也。
