群分有日主专行，日辰务在吉凶之位。
吉神、财元，官贵、印绶、食神、日德、月德、日禄、贵人、德神、天月德合、天赦、月空、时禄、时象、奇宝学堂。
凶神、金神、羊刃、七煞、空亡、六害、孤寡、隔角、三刑、冲神、死神、死绝、勾绞，一说在年，亡神同上说，元辰同上。
类聚有年神领用，太岁参宅吉凶之宫。
吉神、建禄、驿马、宅神、天医、福德、阙门、进神、生旺位、华盖、三奇。
凶煞、碎煞、的煞、咸池、沐浴、亡劫、白虎、羊刃、飞刃、
破宅、大耗、勾绞、丧吊、官符、病符、死绝。
时座消详，有五理之当然。
一如时上之亡劫、刃煞、空亡、元辰、孤寡、死败、金神、白虎等项。恶气贯聚，倒归于日，有所刑冲克犯者不祥。
若贵气聚此，则为祥瑞矣。
一年月日三项贵气，三元福禄神引入，何者重，何者轻，分详端确。何者来得安稳，何者不得停住，更自家还载得起否，或如船车，又加屋宅。
又云时之有家，却于年月日上之处，又看有相依倚呼应否。
又云时座一位，竟作主体之端。
余见未敢如此，亦系辨明吉凶，妙理一致，体得造化精切也。
年月日内，有一位与时和者平。二位与时和者，小享富贵。
三位共与时和者，大发见成富贵，但日紧年浅月缓。
一时有克破冲害，和助勾引空亡死败等件，最为撮要事体。
如庚寅时取乙亥为用，旺相生扶，得气得地。可否以凭借，参考岁运，较其吉凶发废之由。一时欲旺相有气，勿使休囚无情。
又云有初中末三次之情义，如寅时初属土，中属火，末属木。
一时相冲刑，是切紧事也，载物不牢，时座五紧之序，为至切至要之道。盖此日生辰，普遍天下，众人所共大纲造化也。
唯时之刻，分毫不可差忒有惑，故为准则凭据，况交换之间，刻次日轨。本是未时一刻之次，其铜壶漏箭，却刻午时之七刻八刻，况有山僻村落夜诞者乎。
虚辰遁法，有三术之妙趣。
一禄马贵人等吉，刃煞死败等凶，一一俱有定位。
乃用五虎遁元住干支，能司其官之事，极为应验。
又云：太岁所临十二官之善恶，遁亦只遁岁神之干，吉处作福，因处兴祸。
却用日主取财官等件，正要看岁日干之二位，的系当生所遁，何等吉凶神煞，所主亦分轻重，如人出身处，系何派源流资格。
用神生时旺之方，当防克制。
用水为官，忌土到申子辰等处。用木为官，忌金到亥卯未等处。李虚中所谓伤破用神家宅，余独以为用神起发之处，先被伤坏，即用神无归着矣。
