日主最喜先干，日主应嫌次位。
日主先干，如甲日见癸之类，此等其益有三：
一能合戊财资我，一也。
一能善于长发我，二也。
一能化其象生我，三也。但已往之气稍慢。
日主次位，如甲见乙之类，此等其损有四：
一能劫妻财空我，一也。
一能合煞损我，二也。
一能化象以泄我气，三也。
一能拦截前路，作刃害我，四也。
支神前气，支神后宫。
地支迎前之气多者，平生为人精神磊落。
如甲子年，或子日见丑寅卯辰巳之类是也。
地支后宫者，主作事悔屯，或折挫，进退多端。
如甲子年，或子日，见亥戌申未之类是也，余仿此。
独掉岁君，孤虚日主。
月日时支干，作联作党，作旺作合，或成一象，或化一气。
独太岁孤另一位，似远似疏，必然离祖别宗自立，或偏出螟蛉者有之，穷乏孤独。年月时同上，日主独居孤寡，仍自无合无生，另立于缺陷处者，非异居同活，则乞养寄生，赘居外立。
党合双争，妻财两义。
柱中如土党既多，天时却系木旺，抑扬之道，在如何用，不可便作两雠相竞。若土不虚加厚，木有气而露，支音兼不刑害冲克，却能培养木秀成林，为用更奇。我合者为妻，我克者为财，世人但知我克者，总为妻财，纰缪未善，又还看化象如何。
用神一字，贵气重来，象欲晶明，气伤懒散。
柱中有平生独用一字者，谓之不如格字面，俱合俱散，各自竟成群党去了。日干亦另处悬一字，无依无倚，故用此字，或用二字。
用神一件，精神严切最妙，如用官星了，又见官星再来，复建禄等。或用财，又见食神贵人，皆为贵气重迭，苗不秀秀不实。
用神壮健成象，意专力露不虚，不背昼夜。
如土木水昼生，金火夜生，柱中如此，岂不为名利特达之士。
若地支天干，与我竟不相顾，用神不合，星主孤处，冲刑克害，相背窃气更多，象无赞助，迭见休废者，无立无成，不足道之格也。
我生我克情能退，他克他生气自归。
凡我生我克者，其义自然退散。
他来生我克我，二者皆为气入。
为支生，为克入吉神，如此第一妙。
生克来往，合主扶持。
柱中合空，或有赞助之神。合实，或有破坏之神。
生有制者，克有扶持者，来往进退不一。
万一失取，分毫之间，便差远千里。
却会在合主扶佐，何神至切，为急事也。
