过于刚勇，则或暴或燥而无涵养。
过于柔懦，则或愚或钝而无作为。
过于执实，则拘局而只知有己。
过于轩豁，则图谋广而秀不能实。
字面分先后。紧用字样，却远在后，或被别字闲神，占先隔了。
若无伤犯，须得岁运生扶，方为全美。
紧用字样，虽近且先，却有闲神字样，远处在后。
动摇得切，妨碍用神字样。却看柱内，何者可以剿除去得。
天干专论生克制化。生则相生，有生不欲生之理。
克则相克，有克不欲克之情。
制则如水克火，而有土制其煞，火能复生之情。
化则水本克火，见木能窃其气，火转得生之理。
余皆仿此。
地支专取刑冲破害。刑者：如丑日戌时之类，则刑其出。
如巳日寅时之类，则刑其归。
恶物宜刑去，好物喜刑归。
冲者：吉象宜冲凶象，贵气宜冲我家。
破者：大概破坏其物，中间有吉有凶。
如卯破午，乃乙克午家己土受破。
若己土为煞，地面有力，岁运一露，其害无疑。
若或不露，亦犹抱虎而眠。
又看酉字有气无气，可能驭服否。
又如己为贵气，露而有力有势，则亦因破而来为福。
害者：六害之处，若带忌神凶煞。
来克来窃，真为仇害。
象成一家。不执贵气。人八字中，全无财官等件贵气，有安然奋发富贵者何？
盖以相生之气，自立成象也。
生意滔滔，有不尽之情，高远坚实如此。
本象配本，如甲乙丙丁之类。
化象配化，如戊癸丁壬之类。
木火成象、土金成象、金水成象、水木成象。
及有三象顺序者，同此法。如火土金象之类。
又有四象和协生育者，亦然。如水木火土之类。根源一气。生物满盈。如金气正临天时建旺之序，既无克窃。
其气一往据生其子者，水神也。
水神既显露于干，或泛滥于支，物盛不祥。
还得几多火土，能堤防倚赖哉。余仿此推。
则造化盈亏之道，灼然有凭，万无一失也。
八法关键。五气开端。八法已论于前，五气有：
聚散、完缺、实虚、深浅、敌交、狭广、轻重、厚薄、寒和之不同。
干支俱有力，克物归窠。
精神强健为聚，喜吉神，忌凶煞。
亦要辅佐吉神，冲而无义。
刑而不归为散，宜凶煞，忌吉神。
金木水火土俱全，顺序为气完。
五行欠一，以待岁运补足为气缺。
