用神喜忌，至元至妙，后篇别详，务要得中和为贵。
气气切穷其理，物物至极转关。
金木水火土五气，一阴一阳，共有十般消息。
一件件要看衰旺、轻重、明晦、广狭，穷则究理尽处。
生何神，克何神，刑何神，合何神之类。
被坏之物，得生之物，主系何事。
物物推将去，须要有依倚下落。
至无可奈何处，便是转关。
入何格调，极处一转，即是建功，圆活参透。
却要定见下落，断成器不成器何如。
有气者急，有情者切。
有气乃当时也，看八字内外明暗干支。
如六月中气，大暑节，土金旺相，有气之类。
此为至急，余则否。
有情乃合气也，如甲见己，丙见辛，丁见壬之类。
中间干支明暗，有合皆取，此为最切也。
一说非特合气有情，吉神生我克我，亦为有情。
虚拱贵气，生我、克我、刑我、合我。亦无异也。
年干统摄，次看月时，时如权衡，分毫加减。
看年干所乘何支，与我如何相摄为切。
亦要引在有气贵地，体局方大。
又看用神，却系岁君，是何吉凶神煞。
若更用神与岁君和，全贵无疑。
次看月时二干之关系，不可竟作差慢，不来扳揽。
柱中象数变化，五气真假，吉凶神煞，俱当引归时座。
细分轻重，分毫必须比较。
又云：太岁一年之领袖，诸神之主宰，极有用处。
只因徐子平以日为主，专取财官。误了后人多少错会了义。
故曰：年如称钩，绾起其物。月如称系，提起纲纽。
日如衡身，星两不差。时如称锤，轻重加减。其譬可谓切矣。
随合仍紧，遥合不闲。
随合：如丙午气壮，便知有辛未二字。
如影随形，亦看辛未，还是我家恩人，却是仇人。
遥合：即是支中所藏之神，与彼所藏之气合也。
如申卯、子巳、亥午等类。
盖有其气，类遥合事，意自不放闲矣。
体制须广大。凡八字要看气象规模：
体势豁达，天地相停，雄健壮实。
五气顺克而有力，倒生逆化而有功。
贵气往来不杂，必非寻常格调。
又看八字大意体段：
过于清，则或寒或薄。
过于厚，则或浊或滞。
过于华丽，则或轻或浮。
过于肆逸，则或流或荡。
过于有情，则或滥或淫。
过于孤介，则独立不能容物。
