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《周易》系辞下传原文与白话对照（六）

《兑》卦：亨通无碍，利于守正。《彖传》说：兑，就是喜悦的意思。刚爻居中而柔爻在外，令人喜悦且利于守正，因而能够上顺天心下合民意。凡事先使民众悦服然后进行，民众就会不畏劳苦；让民众先心悦诚服，即使有危险，民众也会把生死置之度外。喜悦的重大作用

作者:heyixw 发布时间 :2019-12-30 5750 次浏览

63、既济

原文

译文

既济第六十三（下离上坎）既济：亨小，利贞。初吉终乱。《彖》曰：既济，亨，小者亨也。“利贞”，刚柔正而位当也。“初吉”，柔得中也。终止则乱，其道穷也。

《象》曰：水在火上，既济。君子以思患而豫防之。初九：曳其轮，濡其尾，无咎。

《象》曰：“曳其轮”，义无咎也。六二：妇丧其茀，勿逐，七日得。

《象》曰：“七日得”，以中道也。九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。

《象》曰：“三年克之”，惫也。六四：鴧有衣袽，终日戒。

《象》曰：“终日戒”，有所疑也。九五：东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。

《象》曰：“东邻杀牛”，不如西邻之时也。“实受其福”，吉大来也。上六：濡其首，厉。

《象》曰：“濡其首厉”，何可久也？

【译文】（下离上坎）《既济》卦：柔小者亨通，利于守正。起初吉祥，终必危乱。

《彖传》说：《既济》卦的亨通是阴柔小者亨通。“利贞”，指刚爻和柔爻各得其所，居位得当。“初吉”，是由于阴柔六二持中不偏。最终危乱，那是由于既济之道已经穷尽。《象传》说：水在火上，就是《既济》卦的卦象。君子（观此卦象），遇事见其利必思其害，以便预防祸患的发生。

第一爻（初九）：大车渡河，车轮被拖拽；狐狸渡河，沾湿了尾巴。无祸。

《象传》说：拽住了车轮子，理应没有灾祸。

第二爻（六二）：妇人丢失了车饰，不用追寻，过七天会失而复得。

《象传》说：过七天失而复得，这是因为六二能守持中道。

第三爻（九三）：殷高宗讨伐鬼方，三年才获胜，小人不可任用。

《象传》说：三年才获胜，说明已经疲惫不堪了。

第四爻（六四）：像渡河怕船漏事先准备好堵塞的破烂衣物一样，终日保持戒备心理。

《象传》说：终日戒备，说明六四有所疑惧。

第五爻（九五）：东邻杀牛盛祭，不如西邻适时地进行简单祭祀更能充分承受神所赐予的福泽。

《象传》说：东邻杀牛盛祭，不如西邻“禴祭”适时。西邻更能充分承受神赐予的福泽，是说吉祥必将源源而来。

第六爻（上六）：狐狸过河沾湿了头，有危险。

《象传》说：狐狸过河沾湿了头，有危险，又怎么能维持长久呢？

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