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原文
译文
节第六十(下兑上坎)节:亨,苦节不可,贞。《彖》曰:节,亨,刚柔分而刚得中。“苦节不可贞”,其道穷也。说以行险,当位以节,中正以通。天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。
《象》曰:泽上有水,节。君子以制数度,议德行。初九:不出户庭,无咎。
《象》曰:“不出户庭”,知通塞也。九二:不出门庭,凶。
《象》曰:“不出门庭凶”,失时极也。六三:不节若,则嗟若,无咎。
《象》曰:“不节之嗟”,又谁咎也。六四:安节,亨。
《象》曰:“安节之亨”,承上道也。九五:甘节,吉,往有尚。
《象》曰:甘节之吉,居位中也。上六:苦节,贞凶,悔亡。
《象》曰:“苦节贞凶”,其道穷也。
【译文】(下兑上坎)《节》卦:有节制即可亨通,但不可过分节制,应当守正。
《彖传》说:节制所以亨通,是由于刚柔有分别而刚得中道。“苦节不可贞”,是说过分节制是行不通的。人情喜悦则冒险而行,居位得当就会自觉节制,居中持正则行必畅通。天地运行有节制才使四时有序,国君用制度节制,就能不浪费资财,不损害民众。
《象传》说:泽上有水,就是《节》卦的卦象。君子(观此卦象),制定礼节制度,评议道德行为。
第一爻(初九):不出庭院,没有祸患。
《象传》说:不出庭院,是说初九知道通则行、塞则止的道理。
第二 爻(九二):不出家门,凶险。
《象传》说:不出家门,是说九二严重地错过了时机。
第三爻(六三):不加节制,于是叹息自悔,没有灾祸。
《象传》说:不加节制而叹息,又有谁能责备呢?
第四爻(六四):安心节制,亨通无碍。
《象传》说:安心节制而亨通,是顺承尊上之道。
第五爻(九五):使人感到甘美快乐的节制,吉祥,前往会受到尊崇。
《象传》说:甘美的节制所以吉祥,是因为九五居位中正。
第六爻(上六):过分节制以致苦不堪受,须守正以防凶险,悔恨亦可消除。
《象传》说:上六苦苦节制,守正以防凶险,说明节制之道已经穷困了。
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