易以卜筮尚其占，该括万变，神矣妙矣。继自四圣人后占卜以钱代蓍，法后天八宫卦变以致用，实补前人未备之一端，见京房易传，未详始自何人。先贤云：「后天八宫卦变六十四卦即火珠林法，则是书当为钱卜所宗仰也，特泒衍支分人争述，炫奇标异，原旨反晦，今得麻衣道者钞本，反复详究，其论六亲财官辅助，合世应日月飞伏动静，并克害刑合墓旺空冲以定断，与时传易卜，同中有异，古法可参，如所云卦定根源，六亲为主，爻究傍通，五行而取，即京君明海底眼，不离元宫五行向推之旨也。」，又云：「惟以财官伏五乡而定吉凶，以世下伏爻为的，即郭景纯飞伏神，以世爻为准，卦卦宜详审之之诀也。中间条解详明，圆机触握，盖易贵通变，尤贵玄微，是书洁净精微，真易卜之正义也。至神而明之，存乎其人，是在善于学易者。」古歆吴智临序。
财旺相，主贵，宜卖；财休囚，主贱，宜买。
兄财不利，鬼动贱发，月建临财则吉。官鬼临库，公财吉，私财凶。
卦有二身三身者，财当与人分共，本宫鬼化财可求，本宫财化鬼防失。
30．占求财
财来扶世，求之不难；财空鬼旺，千水万山。
卦之占财，要财福旺相，无则不吉。
世爻旺相克应，征索可得，财以克为索物也。故青龙上临月合吉神并世应，而六位有财可得。白虎临财已先嗔，临应也先嗔，比和则无关，鬼动则必经营也。应生世，虽无财亦可求；外生内，应生世，或比和不落空者，虽未有，尚有还财。子爻动彼自不还。死气财必长生日得。外克内卦宜出财，内克外卦宜入财。
将本求利，须要财爻持世，应旺相，有气，乃大吉。财爻无气，虽有亦无多。财爻空亡，其财决无，尤防破失。财爻生旺可倍加，休囚减半。逢冲，将入手有阻。
空手求财，虽有财爻，却要鬼旺方为全吉。如财爻旺相，卦中无鬼，虽财可求，实无可得。若有鬼无财，虽有高术，亦不得财。二者必用二全，方为大吉。父母化财，先难后易；财化父母，先易后难。财化兄弟，先聚后散；兄弟化财，先散后聚。
前卦有财，后卦无财，速谋有得，迟则无。前卦无财，后卦有财，迟取方有，目下未值。财之多寡，须凭爻之衰旺决之。
子孙为财之源，若加青龙发动，不问财爻衰旺，决可求谋，乃大吉之兆。父母动则子受伤，不能生财。财源已绝，若遇白虎同登，凶。纵其财旺生合世爻，只许一度，不可再图。
世为我，若财来生我、克我皆吉，乃易得之象；若我克财爻，谓之克退，财静犹可，若动，如入下逐高，不能及也。若世安静，财爻发动，生我、克我，此财来逐我之象，决主易求。
看得财日，须与日辰合方得入手。若旺相之财，墓日可得；无气之财，生旺日乃得也。
31．占博戏
博戏斗禽，福旺物真；财为利息，鬼动不赢。
世应见鬼爻皆败，乃彼我不得地。世旺克应，我胜；应旺克世，彼胜。子孙妻财喜扶世，我胜。子孙旺相喜动。
或问：妻为我物，鬼为彼虫，如何取用?答曰：此言斗禽虫也。若转变之事，则不一同。专要子孙持世旺相，或独发便赢，若鬼兄财爻动便输。要知当日，俱以时辰取福德言之。
32．占出行
远行出入，财旺大吉；鬼旺多凶，持身最吉。
财为行李，子为喜悦。凡鬼爻持世，兄弟独发，鬼爻旺相，鬼墓贴身。游魂八纯，皆不可出行。
或问：游魂、八纯皆不可出行，如何?答曰：游魂主忘返，八纯主宾不和，故不利出入也。
