易以卜筮尚其占，该括万变，神矣妙矣。继自四圣人后占卜以钱代蓍，法后天八宫卦变以致用，实补前人未备之一端，见京房易传，未详始自何人。先贤云：「后天八宫卦变六十四卦即火珠林法，则是书当为钱卜所宗仰也，特泒衍支分人争述，炫奇标异，原旨反晦，今得麻衣道者钞本，反复详究，其论六亲财官辅助，合世应日月飞伏动静，并克害刑合墓旺空冲以定断，与时传易卜，同中有异，古法可参，如所云卦定根源，六亲为主，爻究傍通，五行而取，即京君明海底眼，不离元宫五行向推之旨也。」，又云：「惟以财官伏五乡而定吉凶，以世下伏爻为的，即郭景纯飞伏神，以世爻为准，卦卦宜详审之之诀也。中间条解详明，圆机触握，盖易贵通变，尤贵玄微，是书洁净精微，真易卜之正义也。至神而明之，存乎其人，是在善于学易者。」古歆吴智临序。
乾兑坎离在下卦，主顺生；震巽艮坤在下卦，主逆产。盖乾首、兑口、坎耳、离目在下为顺，以震足、巽股、艮手、坤腹在下为逆也。
假令乾宫子孙，以水长生在申，到午为胎爻，三合寅午戌三日内生也。
要知男女，胎爻属阳生男，胎爻属阴生女。坤卦六爻安静生男，此乃阴极动而生阳，又不可专泥也。
凡占老娘看间爻，持财子老娘手段高，持父兄官手段低。占奶子，看财爻旺相有乳食，财爻泄气或空，乳少。
27．占科举
科举功名，于求进职；皆取官爻，旺相必得。
凡占赴试、谒贵、面君、参官、到部谋干事，看世上有无文书。若父母旺相，可许。但官爻旺相，便吉。忌子孙持世，不中。占赴任，子孙持世或独发，必不满任也。
或问：看世上有无文书，何也?答曰：此专用官为主，父母爻为辅，所以要父母在世上也。以文书为主，要文书持世，无刑克；太岁贴身，必作状元。
凡占试，以鬼为主，看伏在何爻下，要日辰生扶合出。且如春占剥卦，官在文书爻下，有气，日辰合出，主试中试。求职请判，宜官鬼出现，忌动发。在任宜鬼静，鬼发有动，子动有替。
若六爻中只有一爻动最吉。兄动，事不实，难成。若现有气，可速成，怕落空。易云：动爻急如火。次或出现文书与贵人。但卦中原无或不入卦，或落空，其事难。官与文书俱旺相，亦要持世方可成。应爻不克，事体分明。乾兑坎宫，谋事不一，见官用动，其人多出，见亦生嗔。
28．占谒贵
官鬼为主，世我应彼；世应相生，得遇和喜。
凡占谒贵，以外卦取。外阳爻可见，外阴爻不见。阴鬼阳世再见，阳鬼阴世已外出。
出现在家，忌外卦独发。伏藏应动，皆不见。看财爻旺相出现，忌动用官，看官爻，忌世应坐鬼，又须问见何人，看用爻为主。
谒见，用爻出现，旺相不动，在家；若空、冲、散，不在。世应相生合则吉，相克必凶。
世克应，或克用爻、皆致怨之象，当俯仰小心。应克世、或用爻克世，皆愿见，亦忧刑。应用相克不及相生也。卦有身，相见更看用爻，用爻生身尤好；卦无身又无用爻，或用爻空亡，终不见。
29．占买卖
财福出现，买卖必利；世应相生，交易可成。
卦占买卖，惟要财福出现，如无不利。若是兄官发动于上爻，必知地头不吉。凶杀泊四五，途路坎坷多。
财爻持世克身得利，发动克身亦利。外克内，应克世，易得财；内克外，世克应，难得利。
内旺相，外无气，其物先贵后贱。
