有人问，动爻与变爻之间能否划等号，即动爻变之后动爻就成为变爻了，本身己不复存了呢？还有的说我为世爻，得日月建之生可为强旺之极，但仅仅是因为我动而化破，就是说我破而无用，对此理让人不服，并带有质问声讨之口气说：“我是我，他是他，为什么我得日月生不论旺相，而仅因此动化破就说我成破了。”对此，刘宪昭先生在《周易预测答疑汇编》中评论五行生克顺序之法时写道：此方法易学易懂，为我们解决了断卦过程中五行生克的操作程序。但它的价值并非仅仅如此，若是细心的领悟，你会发现正是这个简单的法则，把你带进一个更高的层次，即让你对动爻与变爻之关系得到彻底地明晓。
六亲是为取用神之用，六亲是指：官鬼爻、父母爻、兄弟爻、子孙爻、妻财爻。世应为测事之根源，世为自己，应为他人、他事，用神为所测之事。定测事之应期是以世、用神为主，参看应爻，对测定应期的五个要领逐一讲解。
第一节 生克应期的要领
我们知道测事是以世爻和用神为主，那么我们就要看是何爻生克世爻和用神。从吉凶的角度看，世爻、用神宜生不宜克。生世爻生用神则吉。克世爻克用神则凶。原神临长生、帝旺之地生合世爻和用神，福禄倍增。忌神临长生帝旺之地，克世爻、用神则灾祸不小。这就告诉我们定准生克世爻、用神应期的要领，要弄清卦中各爻与世爻、用神的生克关系。其中包括日辰、月建、应爻，动爻，变爻，原神、喜神、忌神、仇神与世爻、用神所发生的生克关系和这些爻之间所发生的生克关系。搞清楚了凶们之间的关系，你就可以运用自如地掌握生克世爻、生克用神定应期的要领。
1、生世爻、生用神应期的要领：
凡测事之应期，世爻及用神喜日、月、动爻、变爻生用神、生世爻。
这个生世爻，生用神之爻，则是所测之事的应期。
总之测生世爻、生用神应期的要领，就是要使原神能充分发挥生世爻，生用神的作用。
例如：自摇卦测自己的病。
以世爻为用神，如果世爻为亥水，则申、酉金为原神、可断申酉日生亥水之时为病愈之期。
若申酉金被已、午火所克，必待冲去已午火之时或已午火入墓 之日，为病愈之期；
若申酉之金旬空日破，待出空填实逢贫下中农这时为病愈之期；
若申、酉金被合住，待到逢冲之时为病愈之期；
若申、酉金逢墓化墓待冲墓之时为应期；
若申、本酉金原神不现之时，待到出现之时为应期；
若申、酉金原神静而不动，后逢申酉之日为应期。
例44：寅月丙午日自测病摇得：
火风鼎 天水讼
兄弟已火、 子孙戍土、
子孙未土×应 妻财申金、
妻财酉金、 兄弟午火、世
原神：妻财酉O 兄弟午火、、
用神：官鬼亥水、世 子孙辰土、
子孙丑土、、 父母寅木、、应
断：自测病，以世爻为用神，今世爻亥水在日、月均处于休囚之地，又自化辰土墓库回
