月日对用神都冲克，若卦中没有忌神发动克用神，用神所代表的人就不会有大灾，只能有小灾，或不顺而已。因为日月是外因，只是事情的引发点。外因只能通过内因起作用。相反，日月虽不克用神，但卦中有忌神发动克用神，眼下虽无事，但当忌神值临日月旺相之时，必克用神，用神所代表的人事必然有灾!
例如：王女士自测当日竞选某法院厅长能否如愿?
壬午年 丙午月 丙寅日 (戌亥空)
《水天需》
妻财子水、、
兄弟戌土、
子孙申金、、世
官卯兄弟戌土、
子孙申金、
父母午火、应
(注：此卦乾卦六亲排法采用改正后的方法。)
乾卦装支纳甲有误传。正确装支纳甲方法如下：原来乾内卦自下而上：子寅辰；外卦；午申戌。改正过来装支纳甲：乾內卦自下而上：午申戌；外卦：子、寅、辰。六亲排法不变，金为兄弟爻、木为财爻……。世爻仍在上爻。)
此卦按常规思维很难竞选上庭长，但事实，顺利通过竞选。
古书云：子孙持世不利求官，有官必剥。在实际应用中，笔者认为，并非完全如此。子孙持世不利求官，原则上是对的，但要区别对待。
笔者经过大量实践总结出：子孙持世在世爻无气，真从旺爻之时，照样有官可求。因为子孙无气，也就无生克权，不能克官，这利于求官。还有一种情况，子孙爻持世旺相，如果求的是管官的官，如公、检、法，纪检委、监督、监察之类官，反而利于求官。因为子孙持世求官，求的就是管官的官。其中之理，正是卦象符合实际。
所以我们学易要变通看待万事万物，不要拘泥于印象或古语。只有思维通变，才能学好六爻。如果把某种理论或思维看作是定式、死规律，认为是恒古不变的真理，把它绝对化。首先就违背了辩证法。世界上根本没有绝对的东西和真理存在，都是有使用范围的。
上卦世爻子孙申金，月克，日破。虽好象有两重戌土相生，但戌土逢空，且在当日竞选之前又不能出空，所以戌土不能生世爻于孙申金。这样世爻只能从卦中旺神——官、父，此卦官鬼卯木伏在三爻兄弟戌土之下，由于戌土逢空，又官临日建易于引拔。所以能够竞选成功。
