古以五行而分其神，如金官，谓之天将关岳诸武神，予以为非也。夫武神，有敕封未封者，有各方所祀之不同者，岂能庙庙而祭之？然则奈何？须问病人，或于某武神庙中许愿未酬乎？或于何庙污秽作践乎？凡心有所疑者，则指其神而占之。鬼爻或旺或动，是此神也；如不上卦，再占他处之神可耳。其鬼值木火水土者，皆同法此。如既得其神，如正神，以香花纸马祭之；邪祟，以钱币浆水，于夜静时，系金鬼向西，水鬼向北之类，送之。
玄武 ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水 ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水
子孙临日辰，酉金兄动以相生，此药可服。依言调理，次早全愈。此人之不死也，因我出门，子孙发动一卦而断定矣，厥后连占数卦，合而参之，方敢用大热之剂起死回生。不然一投凉药，能于活耶？
觉子曰：此卦酉兄动生子孙，服此热药而病愈，若使前贤见之，又以酉金兄爻为药矣。
李我平曰：凡卜药，有亦有当卜之道，或医家治临危之症，欲投此药，可以起死回生，惟恐一失，关系匪小。得子孙动者，必喜悦也，即可用之，用而必效。
或泛海行舟，或长途穷旅，无处寻医，偶得单方，占得子孙动者，其方必效。或深夜不及延医，检点古方及家藏药散，实对此症，不敢擅用，不可不占，皆以子孙为用神，但得子孙持世，子孙发动，服之立可解忧。
此诸占之子孙者，不拘金木水火土也，或旺或动，即为喜悦之神，盖用此方，见效而喜，不效，何喜之有？切不可又以金临子孙而用针，火属子孙而用灸，反致错误。
寅月丁卯日，子占父病，服参好否？得“萃之否”
干支：寅月丁卯日 (旬空：戌亥)
兑宫：泽地萃 乾宫：天地否（六合）
六神【本 卦】 【变 卦】
青龙 ▅▅ ▅▅ 父母丁未土 ×→ ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土 应
玄武 ▅▅▅▅▅ 兄弟丁酉金 应 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金
白虎 ▅▅▅▅▅ 子孙丁亥水 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 妻财乙卯木 ▅▅ ▅▅ 妻财乙卯木 世
勾陈 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火 世 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火
朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母乙未土 ▅▅ ▅▅ 父母乙未土
占人参，必以子孙为用神，若不通变，止以卦中父动克子而论，不过曰人参不可服也已，病愈与否，弗顾也，予不以此断。子占父病，父为用，未父化戌父，戌父值旬空，人参可勿用，药亦可不服，明日辰日，冲空即愈。次日，果不药而愈。又
亥月辛酉日，子占父病，服牛黄丸可否？得“泽天夬”
干支：亥月 辛酉日 (旬空：子丑)
神煞：驿马—亥 桃花—午 日禄—酉 贵人—寅，午
坤宫：泽天夬
六神 伏 神 【本 卦】
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟丁未土
勾陈 ▅▅▅▅▅ 子孙丁酉金 世
朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻财丁亥水
