古以五行而分其神，如金官，谓之天将关岳诸武神，予以为非也。夫武神，有敕封未封者，有各方所祀之不同者，岂能庙庙而祭之？然则奈何？须问病人，或于某武神庙中许愿未酬乎？或于何庙污秽作践乎？凡心有所疑者，则指其神而占之。鬼爻或旺或动，是此神也；如不上卦，再占他处之神可耳。其鬼值木火水土者，皆同法此。如既得其神，如正神，以香花纸马祭之；邪祟，以钱币浆水，于夜静时，系金鬼向西，水鬼向北之类，送之。
三爻动，以中爻之辞断。
四爻动，取下静之爻辞断。
五爻动，取静爻之辞断。
六爻动，乾坤二卦，以用九用六之辞断，余卦则以变卦彖辞断也。
按从亡录所载程济诸占，皆一爻动者俱取变卦爻辞断之，无不奇中者，附参。
卦义
乾为天：乾者，健也，六龙御天之卦，广大包容之象。
天风姤：姤者，遇也，风云相济之卦，君臣会合之象。
天山遁：遁者，退也，豹隐南山之卦，近善远恶之象。
天地否：否者，塞也，天地不交之卦，人口不圆之象。
风地观：观者，观也，云卷晴空之卦，春花竞发之象。
山地剥：剥者，落也，去旧生新之卦，群阴剥尽之象。
火地晋：晋者，进也，龙剑出匣之卦，以臣遇君之象。
火天大有：大有者，宽也，金玉满堂之卦，大明中天之象。
坎为水：坎者，陷也，船度重滩之卦，外虚中实之象。
水泽节，节者，止也，船行风横之卦，寒暑有节之象。
水雷屯，屯者，难也，龙居浅水之卦，万物始生之象。
水火既济：既济者，合也，舟楫济川之卦，阴阳配合之象。
泽火革：革者，改也，豹变为虎之卦，改旧从新之象。
雷火丰：丰者，大也，日丽中天之卦，背暗向明之象。
地火明夷：明夷者，伤也，凤凰垂翼之卦，出明入暗之象。
地水师：师者，众也，天马出群之卦，以寡伏众之象。
艮为山：艮者，止也，游鱼避网之卦，积小成高之象。
山火贲：贲者，饰也，猛虎负隅之卦，光明通泰之象。
山天大畜：大畜者，聚也，积小成高之卦，龙潜大壑之象。
山泽损：损者，益也，凿石见玉之卦，握土为山之象。
火泽睽：睽者，背也，猛虎陷井之卦，二女同居之象。
天泽履：履者，礼也，如履虎尾之卦，安中防危之象。
风泽中孚：中孚者，信也，鹤鸣子和之卦，事有定期之象。
风山渐：渐者，进也，高山植木之卦，积小成大之象。
震为雷：震者，动也，震惊百里之卦，有声无形之象。
雷地豫：豫者，悦也，鸾凤生雏之卦，万物发荣之象。
雷水解：解者，散也，春雷行雨之卦，忧散喜生之象。
雷风恒：恒者，久也，日月长明之卦，四时不忒之象。
地风升：升者，进也，灵鸟翱翔之卦，显达光明之象。
水风井：井者，静也，珠藏渊底之卦，守静安常之象。
泽风大过：大过者，祸也，寒木生花之卦，本末俱弱之象。
泽雷随：随者，顺也，良工琢玉之卦，如水推车之象。
巽为风：巽者，顺也，风行草偃之卦，上行下效之象。
风天小畜：小畜者，塞也，匣藏宝剑之卦，密云不雨之象。
