古以五行而分其神，如金官，谓之天将关岳诸武神，予以为非也。夫武神，有敕封未封者，有各方所祀之不同者，岂能庙庙而祭之？然则奈何？须问病人，或于某武神庙中许愿未酬乎？或于何庙污秽作践乎？凡心有所疑者，则指其神而占之。鬼爻或旺或动，是此神也；如不上卦，再占他处之神可耳。其鬼值木火水土者，皆同法此。如既得其神，如正神，以香花纸马祭之；邪祟，以钱币浆水，于夜静时，系金鬼向西，水鬼向北之类，送之。
或问：前云父不宜旺、不宜父动化父，何也？予曰：占地，以世爻子孙爻为主，父动克子，如何不忌？
又问：前云化克化鬼，兄弟妻子休逢，何也？予曰：凡占地者，世与子孙爻旺，即可以用之，至于父母、兄弟、妻子、名利，须当另占，不可兼断；倘所得之地凶者，不俟另占，即此占地卦内必先现出。六亲化鬼、鬼化六亲，便是刑伤之地耳，止看六亲动而化克化鬼，不必看旺衰空破刑冲。神兆基于动，动而化凶，显告我也，我可弃之不看又另占耶？
得地于何时
世为用神，静者逢冲逢值，动者逢值逢合；世空者，冲实之秋；世破者，填实之候；逢合入墓，须待冲开；独静独发，值之而遇；世若休囚须旺相，若逢旺相待休囚。
世为茔地，静者，逢冲、逢值之年月，即如世值子水者，应在子午年月；动者，应在丑年月，亦有应子年月。余仿此。
空者，冲空、实空之年；世破者，实破之年；世逢三合、六合，或世爻化合，或墓于日辰，或化墓，皆应冲开之日。卦中一爻独发，一爻独静，亦应逢值之年。动逢合、静逢冲，即如卦中子爻独动，应在子丑年，如子爻独静，应在子午年。余仿此。又如
辰月乙卯日，占何时得地，得“复之屯”
干支：辰月 乙卯日 (旬空：子丑)
坤宫：地雷复（六合） 坎宫：水雷屯
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ▅▅ ▅▅ 子孙癸酉金 ▅▅ ▅▅ 妻财戊子水
白虎 ▅▅ ▅▅ 妻财癸亥水 ×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟戊戌土 应
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土 应 ▅▅ ▅▅ 子孙戊申金
勾陈 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚辰土 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚辰土
朱雀 父母乙巳火 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚寅木 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚寅木 世
青龙 ▅▅▅▅▅ 妻财庚子水 世 ▅▅▅▅▅ 妻财庚子水
亥水财爻独发，扶拱世爻，被戌土回头克制，今为月破，九月实破，戌土更旺，交冬水旺而得矣。彼问得在何方？予曰：占此应此，占彼应彼，如问何方，须当另卜。
得地于何方
野鹤曰：卜得地于何时，还以世爻为用；卜得地于何方，当以父爻为用也；已葬之后，皆以父爻为用可耳。
父值亥子，北方自有吉穴；父临巳午，东南必获牛眠。父值土爻，得地于辰戌丑未之向；父爻临木，东北寅卯堪寻；父临申酉，地在西南可问。
