十六变之数，去其交数，取其用数，得二万八千二百一十一兆九百九十万七千四百五十六■，分为十二，前六限为长，後六限为消，每限得十三■九千九百六十八万之一百六十七■九千六百一十六万。
体虽具四，而其一常不用也，故用止於三而止於九也。体数常偶，故有四，有十二，用数常奇，故有三有九，大数不足而小数常盈者，何也？以其大者不可见，而小者可见也，故时止於四，月止於三，而日盈於十也。
是以人之肢体有四，而指有十也。天见乎南而潜乎北，极於六而馀於七，是以人知其前，昧其後，而略其左右也。
天体数四而用三，地体数四而用三。
天克地，地克天，而克者在地，犹昼之馀分在夜也。是以天三而地四，天有三辰，地有四行也。
然地之火且见且隐，其馀分之谓邪？天之变六，六其六得三十六，为乾一爻之策，积六爻之数，共得二百一十六。
地之体四，六其四得二十四，为坤一爻之策，积六爻之数，共得一百四十有四，积二篇之策，乃万有一千五百二十也。
语其体，则天分而为地，地分而为万物，而道不可分也。
其终则万物归地，地归天，天归道，是以君子贵道也。
三四十二也，二六亦十二也。二其十二，二十四也。三八亦二十四也。四六亦二十四也。三其十二，三十六也。四九亦三十六也，六六亦三十六也。
四其十二，四十八也，三其十六亦四十八，六八亦四十八也。
五其十二，六十也。三其二十亦六十也。六其十亦六十也。皆自然之符也。
四九三十六也，六六亦三十六也。
阳六而又兼阴六之半，是以九也。故以二卦言之，阴阳各三也，以六爻言之，天地人各二也。
阴阳之中各有天地人，天地人之中各为阴阳，故参天两地而倚数也。
阳数一，衍之而十，十干之类也。
阴数二，衍之而十二，十二支十二月之类也。
十干天也，十二支地也，支干配天地之用也。
干者干之义，阳也。支者枝之义，阴也。干十而枝十二，是阳数中有阴，阴数中有阳也。
一十百千万■为奇，天之数也。
十二百二十，千二百，万二千，■二万为偶，地之数也。
蓍四进之则百，卦四进之则百二十。百则十也，百二十则十二也。
五十分之则为十，若参天两之则为六，两地又两之则为四，此天地分太极之数也。
气者，神之宅也。体者，气之宅也。
气以六变，体以四分，体四而变六，兼神与气也，气变必六，故三百六十也。
天六地四。阴无一，阳无十。阳无十，故不足於後。
阴无一，故不足於首。
天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十。
参伍以变，错综其数，而天地之相，昼夜之相交也。
