很多人学习《周易》，想必也花了很大精力和时间，还是一头雾水，终不得其门而半途而废。
其实《周易》是容易之经，只要循序渐进，按一定的步骤和方法去学习，是能够学有所成的。
一
准备期
当我们想学习《周易》时，应当以一种相对轻松的心态，对相关的卦象，以及相关的基础知识，做一个常识性的了解。
对卦象的了解，相当于掌握必要的单词，对易学中相关术语等常识的了解，相当于了解相应的语法。只有经过了这两个部分的准备，才能开始对卦象以及《周易》整体的阅读理解。
相对困难的是，卦象本身的熟悉乃至记忆的过程，于此几乎没有捷径，相对而言，可称之为经验的有两点：
首先是利用“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。”这句八卦卦象口诀，结合图像，熟记八卦的卦象。
然后在此基础上，通过上下卦的卦名以及它们的基本取象的组合方式，来记忆六十四卦。比如家人卦，上卦为巽，下卦为离，巽的基本象是风，因此组合起来就是：上巽下离风火家人。
换言之，就是记名称而不用记图像，然后再通过名称反应出图像，与记化学方程式的方法类似。
这个准备期，虽然可能需要两到三周的时间，但是将会大大缓解，在下一步正式阅读过程中的阻力。
二
读《说卦传》
众所周知，构成《周易》的卦象，其实就是一套传自上古的符号文字。
符号文字最显著的特征，就是代表的内涵极为丰富。如同我们在纸上随便画一条竖线，它就成为了一个符号。
这个符号的内涵，可以随着我们当时心境的不同，而代表一个人，一支笔，一棵树等等，几乎无穷的内容。
虽然所有卦象都在一个大的系统中，而使其内涵受到一定的限制，但仍旧丰富多样。这就是为什么《周易》的卦象在转化成文字时，会出现众多的取象。
卦象
同一个卦象，既可以代表一头羊，也能代表一张嘴，与四柱中的十神类似，如正印能代表母亲，也能代表学历、房子等等。
但这些取象又是连接卦象和系辞的桥梁。系辞之所以读起来古怪，很大的原因在于它是用文字，通过这些取象来描述卦象的。所以不了解卦的取象，实则难读懂《周易》。
如果结合前面的比喻，这些取象方法类似于所谓的习惯用法。理解了，它们往往就是理解系辞的钥匙；不理解，它们就是锁住系辞的铁锁。
而《说卦传》所写的就是这部分内容，就是各种卦象的最基本，最常用的一些取象方法。因此，在正式阅读之初，应当由此入手。
三
读《系辞传》
《系辞传》分上下两个部分，为孔子所撰《易传》的一个组成部分。毫不夸张的说，这是中国古代哲学史上最重要的一份，具有奠基性意义的文件。
