凡卦必有世应重心，世应表示关乎此事的重大事物标志，是站在社会公共立场来反映客观现实，持世之爻是第一基本点；临应之爻是第二基本点；动变则表示动态的、明显的信息，卦爻如何排列均有其用意，卦会根据客观实际，将事情按照轻重缓急、动静隐显安排于爻中。无论谁、测何事，都要顺着卦爻结构组合、排列用意走，不能忽视世应、舍重就轻，否则总结出的技法不免误导后学（对世应重心视而不见，单凭所谓的“取用神”断卦，是传统六爻的又一主要弊病）——知此则又向“人卦合一”靠近了一大步……大家切勿不以为然、等闲视之！
各种凿空之论、谬悠之说可以息矣！
一夫浅见
一
从历年各种学习班来看，我们先不妄下结论说谁的有托。然对于决定参加面授的人，听课之前，心里一般就已经倾向于认定或者希望对方的理论是最好的。
在此前提下，当着大伙的面，对于一个还没有最终结果的卦，当老师断对一些以前或目前的情形时，也统统算作完全正确、百分之百；当老师断得好像对、又好像不对时，他（她）的回答通常是：“对！”；当老师断错时，他（她）又会下意识地努力找出符合断语的情况；……
一方面是不宜因一卦（听课的人多时，不可能单讲你的卦）而冤枉了老师；一方面是害怕否定自己当初下了很大决心才作出的面授选择；另一方面是面对怀着跟自己同样心态、目的同学对于肯定答案的满心期待，自己承担不起让人心凉的责任：怎么断别人的都对，轮到自己就出问题了？这样我不就成毁了连续百分之百正确神话纪录的罪魁祸首、不和谐份子、另类了吗？进而宁愿把责任推到卦本身、或者自己对事件的记性——可能有部分人就是这样、都这么想。
某种自然现象的发生，最初会引起种种猜测、争论、解释。每种解释都有自己的理由、各执一词，听起来都有一定道理。
而真正的原因是客观的。各种解释都是为了接近该客观原因。在真相水落石出以前，各种解释只能作为学说、理论而存在，不能一口咬定为真理。
在这中间，由于某些原因，其中的某种解释又会成为当时的主流、权威，致使当时的大部分人认为那便是真理。于是大家一拥而上，忙于祝贺、歌功颂德，什么“划时代”、“里程碑”、“终点站”、“千古绝唱”等等，鲜花美誉应接不暇……
时过境迁，随着真相逐渐水落石出，人们才发觉，当初的想法是多么的幼稚；当初的追捧是多么的无地自容。
历年各种学习班，哪次没有过类似的评价？关键得看那样的评价是什么人，在什么时期、什么环境中发表，说的人是不是对该领域有通盘、透彻的了解，立场是否冷静客观，能否经得起历史的考验。
一夫认为理智的做法应该是，等自己真正学成、掌握了该理论技法，最起码实践个一年半载，再下结论不迟。
二
（一）
2007年起，网上、书市已开始出现、出售张德的“辟谬系列”，到了2009年下半年，网络才传出周庆亮“无法六爻”视频和宣传（最早追溯也不过2008年9月下旬的第一期“无法六爻”培训班），其中跟张德“辟谬系列”相似相通的理论方法，若确属周庆亮自己探索发现，则个人觉得张、周二人倒是应该惺惺相惜！
