凡卦必有世应重心，世应表示关乎此事的重大事物标志，是站在社会公共立场来反映客观现实，持世之爻是第一基本点；临应之爻是第二基本点；动变则表示动态的、明显的信息，卦爻如何排列均有其用意，卦会根据客观实际，将事情按照轻重缓急、动静隐显安排于爻中。无论谁、测何事，都要顺着卦爻结构组合、排列用意走，不能忽视世应、舍重就轻，否则总结出的技法不免误导后学（对世应重心视而不见，单凭所谓的“取用神”断卦，是传统六爻的又一主要弊病）——知此则又向“人卦合一”靠近了一大步……大家切勿不以为然、等闲视之！
在后来的“辟谬系列”中，张德一反常态地并没有专门辟其新派老师XXX的著作，只是顺便带过。不管是吃一堑长一智，还是故意网开一面，还是觉得不值一驳，总而言之那段历史恐怕会对张德今后发展带来或多或少的负面影响。
（三）
“辟谬系列”中有个“郑重声明”：
“伪术的克星、易友的救星、易界的福星是张德的志向；不折不扣，还原真法；不屈不挠，统一六爻是张德实现志向的手段；不迷信权威，不迷信自我，只服从真理是张德坚定不移的准则。
张德2005年著有《续六爻新大陆》、《真命六爻》、《真命六爻点窍》（又名《真命六爻面授资料》），属于新派，业已淘汰。特此声明！
堡垒已经从内部攻破，新派六爻的统治时代已被提前终结，大家切勿再执迷不悟！良药苦口、忠言逆耳，大家不要怀疑张德现身说法的动机——谁自以为是，拉不下面子，不顾大局，执迷不悟，蹂躏六爻？谁实事求是，放下面子，顾全大局，服从真理，拯救六爻？让时间来证明一切！”
一夫认为：敢于否定自己，在学术研究上，张德此举难能可贵——但在商业运作上，张德此举明显犯了大忌，乍一看，让人觉得好像是为了跟其新派老师XXX切割；更重要的是，现阶段易友的鉴别能力总体还不大理想，短期内张德此举容易被视为出尔反尔。
（四）
据说，2009年，随着辟谬代表作《辟卜筮正宗之谬》《辟增删卜易之谬》版权被台湾武陵出版社购买后，2010年起，张德将在全国范围全力拓宽预测市场；全面推广《六爻正道》。
如果确有其事，一夫认为此举值得肯定：一个六爻研究者，就应该两条腿走路，一是对社会开展有偿预测，理论指导实践，实践完善理论；二是在此前提下，才能更好地教学育人。
