凡升阳之月，得阳世；升阴之月，得阴世；或升阳爻，得少阳；升阴爻，得少阴；诸事主有进益。如阳升之月，得阴世；阴升之月，得阳世；或升阳爻得阴，升阴爻得阳，是谓阴阳反度。主作事颠倒，退损不利也。
又如困卦，六三爻为阴爻，阴表示小人。三爻本来是阳爻的位置，阳表示君子。六三爻为阴爻，而占居阳位，为不得位，也表示是无知的小人夺取了君子的位置。如果要往上进，有九四的阳爻，君子把它阻隔；要往下退，二爻的位置又被九二阳爻君子占据。所以造成进退不得，或者进退都不利的情况。在这种情况下，小人（不明白道理的人）还想往上进，如果进，上面没有阴爻援助，就会因此丧失身命。这就是不明白时的作用和影响，而盲目冒进的结果。
又如解卦，内卦为坎，本来是应十一月的阴时，九二阳爻陷在初六和六三两个阴爻之中，要等待二月的春分以后，出险陷之地，才能行动。这是提示君子，在时机不利的情况下，要韬光养晦，畜精养锐，等待有利时机到来，然后行动，就可以获得吉利，而没有什么不利。这就是明白时的作用和影响，而待时机成熟后再行动的结果。
因此，用这个章节来阐述时的问题，是为了让大家清楚和明白，时对事物的作用和影响。知道失时（时机不利）的情况下，就该退藏，隐忍为宜，以免遭受不必要的祸患。得时（时机成熟，有利）的情况下而行动，不作丝毫的坏事，不种下祸患的种子，坚持下去，可以得到长远的昌盛，世代受福，这样是最好的。四大圣人（指：伏羲、文王、周公、孔子）作易经所说的，和现在所用的京房纳甲筮法，都是用这一个“时”字在提示和勉励后人，相信并能身体力行为宜。
父母用变
父动当头克子孙，病人无药主沉昏；婚姻子息应难得，买卖劳心利不存。观望行人书信动，论官下状理先分；士人科举登金榜，失物逃亡要诉论。
父化父兮文不实，举事艰难事非一；父化子兮宜退散，纵然忧病反为吉。父化兄弟多口舌，用求婉转须重迭；父化财兮交易利，家长不宁求事拙。父化官兮家损失，求官必得迁高职；卦无父母事无头，更在休囚空费力。
[译文]
父母爻动子孙爻，若问病表示医生无能，药物无效，病人昏昏沉沉，疾病难好。若测婚后生育子女，表示难得后代。测买卖则表示劳心费力，不能得多少利。测出外的行人，表示有书信要来。若测诉讼，是有理由可以让法院受理的。若测考试，成绩一定很好，可以金榜题名。若测被盗失物，表示盗贼已经逃走，必须报案由公安机关来追查。
父母爻化父母爻，表示文书不实在，或者办事艰难，也可能不仅仅是一件事情。父母爻化子孙爻，表示有忧虑也可以解散，即使是因病忧虑，也可以治疗好，化忧虑为吉利。父母爻化兄弟爻，表示有口舌之非，办事多周折不顺利。父母爻化财爻，测买卖交易会很顺利，但测家中的长辈会不安宁，测求人之事也不顺利。父母爻化官爻，测家宅会有损失，但测求官是可以升职的。卦中如果没有父母爻，测所办事情会没有头绪，若父母爻休囚，要去办什么事情，也是空费气力。
