人体生命信息从卦象中展现周易六十四卦，从何而来?各说不一，我则认为是古人“法象莫大乎天地”的模拟，六十四卦从天地盘产生。《易传》中，凡言乾坤或天地，不及其余六卦者，皆指“天地盘”而言。是天盘有八卦以拟天，地盘有八卦以拟地，天地盘运动一周，则六十四卦具，所谓“刚柔相摩，八卦相荡”即指此。故重卦以外卦为天，天盘之卦也，内卦为地，地盘之卦也。人是一小天地，乾为首，坤为腹，是以人体模拟天地，取其动变成卦，以尽人体局部征候之象。“爻也者，效天下之动也。”“艾也者，效此者也。”以八卦言，则一卦可变七卦，加本卦共八卦也。以重卦言，则一卦可变六十三卦，加本卦共六十四卦。然则六十四卦之变加本卦共得四千零九十六卦。今以八卦中乾坤二卦为例，动变人体局部之位。
三爻动交三三眨，为山，象背
初二动交三三兑·为泽.扭肺
初三动交三离，为火,000
二三动交三三异.为风.旅.
全卦动交三三花·为天.象招干全体
此以八卦动变人体局部之象，若用重卦动变人体局部之象，则更繁细而具体也。
四、脉博动态取象
人体生理信息，恒反映在脉博动态之中，古书中，有《太素脉诀》之说，可测富贵贫贱，妻财子禄之说，多不为人所信，亦似失传，“有其书无其人”，束之高阁，不为世用。脉诀精深，微妙难测，常有“书上了然，指下茫然”之感。
今用《周易》“参天两地而倚数”之法，即“兼三才而两之”以取象，则简易也。
左手寸关尺为阳，为外卦三爻，法天地人三才，为天盘。
右手寸关尺为阴，为内卦三爻，法天地人三才，为地盘。
参天者，寸关尺配天地人三才，尤事物之三分法也。在卦则上爻配天，中爻配人，下爻配地。左手为上卦，右手为下卦。
两地者，寸关尺之各有阴阳，“兼三才而两之”，“故易六画而成卦”，犹事物之两分法也.“参天两地而倚数”，是三分法与两分法有机的结合也。
寸以为上爻重在候浮沉，浮为阳爻沉为阴爻。
关以为中爻重在候迟数，数为阳爻迟为阴爻。
尺以为初爻重在候强弱，强为阳爻弱为阴爻。
两手脉博，按候成卦，以测阴阳偏颇，然后施之以调节阴阳，平衡阴阳之法而治之。
结束
《庄子》曰:“易以道阴阳”。诚“至简至易”，“洁静精微”之《周易》学说，用象数特点展现世界，而义理自在其中.有《说卦》示例取象以供揣摸，自当触类旁通，系统推导，“以通神明之德，以类万物之情”，而人体生命奥秘展现于八卦象数之中，是“生命的学问，文化的智能，价值的源泉”，宝贵的中华文化遗产，已经引起了无数有识之士的极大兴趣，将会放射出更加灿烂的光辉。
