用神之爻动而变出用神之爻，有三神情况：用神动而化进神。其一：用神动而化退神；其二：用神动变伏吟；其三：用神动化进神，其力强大，且有增长之势，为有用之用神。用神动变伏吟多不如意，呻吟难受为无用之用神。用神旺相，动化退神，其为虽有减弱，也可为有用之用神。用神休囚，又化退神，为无用之用神。
2、戊辰月甲戌日，我的一位学生手持摇过的《水山蹇》卦，让我断断他最近发生了什么事？
根据兄弟临腾蛇持世，又妻财不现伏在官鬼之下，推断“因妻财之事而闹纠纷”。他说：“不对，我午月巳日坐出租车去办事发生车祸，小腿被撞伤。”若按卦象分析：外卦坎为水为车，内卦艮为山也为车（带篷的车），又艮为倒震，震为动，翻车之象。官鬼爻主病灾，二爻为腿，正是翻车而腿部受伤之兆。
三、凭感应（外应）测来意。
凭感应测来意，是测来意中层次最高、最灵活也最难掌握的一种方法，它不但要求把八种卦象的象征内涵烂熟于心，还要把六十四卦的卦意、卦辞内蕴记在脑海里，从而达到“感而遂通”的境地。另外，在占断过程中，还要眼观六路、耳听八方，随时捕捉当时占测者及其周围的每一个特殊信息。如：求测者面呈土色，可断他求问官讼或疾病之类的事；如求测者无意中掉了东西，可断他问失物之类的事；如求测者左额（位于面上巽位）上有明显的痦子，可断他胆有病；等等。总之，求测者此时的一举一动都在向你传送信息，你抓住其最独特的一点，凭瞬间感应信口说来，就能言中。这最关键、最具代表意义的一点，就是所谓的“太极点”，他不但是我们要寻找的“来意”之窗口，也是一个吉凶的度量衡，这一点务必引起我们的注意。
1、一天我去某单位办事，一熟人问我：“你看我最近发生了什么事？”我说：“你丢东西了。”他笑着说：“真成仙了，你看着我丢钱了是咋的？”这个卦是受《梅花易数》“交臂必有失”的启发而断的。他问卦时双手交*在胸前抱着膀，故断他丢东西了。
2、一次我在大街看一算命先生算卦，一位四十多岁的男人领着两个女儿来求占，成卦后算命先生问其求问何事，他回答：“先生从卦上说吧。”我插嘴说：“你求问行人的事，出走的是你的大女儿。”这下不但他惊讶，连围观的人都吃惊不小。等他走后算卦先生问我凭何而断，我说：“他领两个女儿来占，我就感觉到是找姑娘，又起得《天泽履》卦，他长得挺老相我就按乾卦起，姑娘为少女起兑卦，“履”为鞋，有走路之象，乾为天为大，故断是他的大女儿。
以上所谈，只是笔者在测来意实践中的点滴感悟，仅供诸位易友参考。需要说明的是，笔者没有否定《何知章》之意，那是古人留下的经验之谈，有时候还是很灵验的；同时笔者也在寻求这方面的名师，比如圆真先生有关“测来意”的见解，对笔者的实践就很有启
周易预测应用诀窍篇
1、用神动变，不宜化墓、化绝，逢绝遇生则吉，入墓遇冲即发。
