如果你不了解自然规律，轻举妄动，就会导致灾难；如果不顺应自然之道，刻意行动，以人灭天，就会乱天之经，逆物之情，必然导致云不等族而雨，植被不等黄而落，日月之光以荒，以及灾害、植被、昆虫的灾难性后果和生态危机。相反，如果你能使你的行为符合宇宙的运动规律，你不仅可以一切都是大大小小的，走在路上，所以没有凶猛，还可以天人合发，万变定基，从而达到人与环境和谐共处的境界。
二、道法自然的和谐原则。
道法是自然的，意思是纯任自然，不逆自然而行。《道德经》地法天，天法道，道法自然河上公注道性自然，无能为力。道的本性是自然的，以无为为法则。道化生万物，自然无为而生，不受任何外物的限制。因此，道法自然是指天人和谐，主张天人之间自然共生，共同遵循自然法则。
我们认为，道教自然的和谐原则体现在人与自然的关系上，主要包括以下几个方面。
1.人与自然万物是道的化生，体现了人与自然和谐共处的原则。道教认为，天地万物都是由道化生的，所以一切有形，都包含道性。
道的本性是自然无为的，可以化生万物，即自然之道贯穿天地。人的天地遵循自然之道，人也遵循自然之道。天地和人都符合自然之道。一切都是按照道赋予的气质，有自然生存和发展的权利。人类没有权利或理由干扰它，更不用说随意伤害或杀戮了。所谓天地之大德天生，人应与天地合其德，对万物利而不害，辅助万物自然生长。这是人与自然和谐共处的基本原则，任何人都不能随时破坏。
那怎样才能使人与自然和谐共处呢？老子认为，人要效法天，效法地，遵循道的自然规律，从而达到和谐共处的目的。葛洪的《抱朴子内篇》说：天道无为，任物自然，无亲无疏，无彼无彼。这里所说的任物自然，就是要让人遵循客观规律，顺从无为之道，与一切外物和谐共处，从而获得人与自然的整体和谐。
2.人与自然是一个有机统一的整体，体现了人与自然和谐共存的原则。道教认为，人与自然是一个统一的整体，应该相互尊重，和谐共处。黄帝阴符经说：天地万物之盗，万物之盗，人万物之盗，三盗既宜，三才既安。可见，人与自然的共存是天道自然的规律，自然是人类社会生存和发展的必要条件。
太平经又称：天气越来越好，地气越来越好，二气相通而为中和之气，相受共养万物，无复有害，故称太平。天地中和同心，共生万物；男女同心生子；父母和孩子三个同心，共成一家。君臣民三人共成一国。也就是说，自然界中的一切只有和谐相处才能共生共长，这是永恒的自然规律。
道教还认为，人是道的中和之气，是万物中最灵气、最聪明的物类。所以，把人放在万物之师的位置，为理万物之长。换句话说，人负责管理和爱护一切，人应该助天生物和助地养形，使自然更加完美，人与自然更加和谐。
